1你們要向耶和華唱新歌！ 全地都要向耶和華歌唱！
2要向耶和華歌唱，稱頌他的名！ 天天傳揚他的救恩！
3在列邦中述說他的榮耀！ 在萬民中述說他的奇事！
4因耶和華為大，當受極大的讚美； 他在萬神之上，當受敬畏。
5外邦的神都屬虛無； 惟獨耶和華創造諸天。
6有尊榮和威嚴在他面前； 有能力與華美在他聖所。
7民中的萬族啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華， 都歸給耶和華！
8要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他， 拿供物來進入他的院宇。
9當以聖潔的妝飾敬拜耶和華； 全地要在他面前戰抖！
10人在列邦中要說：耶和華作王！ 世界就堅定，不得動搖； 他要按公正審判眾民。
11願天歡喜，願地快樂！ 願海和其中所充滿的澎湃！
12願田和其中所有的都歡樂！ 那時，林中的樹木都要在耶和華面前歡呼。
13因為他來了，他來要審判全地。 他要按公義審判世界， 按他的信實審判萬民。
# 詩篇 第96篇
詩篇 96:1 【詩篇 96篇】本詩是大衛因將上帝的約櫃運入他為約櫃在錫安所預備的會幕時所作，或為此時而作。這可從與歷代志上 16:7, 23, 24等經文比較中看出，該處幾乎包含了本詩的全部內容。然而，約櫃顯然是彌賽亞的預表，大衛對此心知肚明，正如前文多次指出；因此，大衛的思想，或者至少是默示本詩的聖靈的旨意，超越了約櫃本身，延伸至彌賽亞的時代及其榮耀普世的國度，屆時不僅猶太人，連外邦列國也將敬拜真神，並親吻祂的兒子彌賽亞。全地和海洋的居民都被呼召讚美耶和華的尊榮和威嚴（詩 96:1-7）；讚美祂智慧地治理世界（詩 96:8-10）。天地都被呼召在祂面前歡樂，因祂公義的審判（詩 96:11-13）。這是一首新歌，為著這嶄新而重大的場合而作；這並非僅指約櫃的遷移，其中並無新意，只不過是地點上微不足道的改變，且尚未固定；而是指彌賽亞的降臨，藉祂的血堅立新約，以及對外邦人的呼召。全地；即全地的萬國，屆時他們將分享那些現今唯獨以色列才享有的偉大福分和特權。
詩篇 96:2 祂的救恩；即彌賽亞藉著救贖和拯救世界所成就的偉大工作。
詩篇 96:3 你們這些將從所有外邦列國中被呼召出來，認識上帝和基督的人，要在你們所屬或所能到達的所有外邦列國中，宣揚這榮耀奇妙的工作。
詩篇 96:4 列國的神，如下一節所解釋的。
詩篇 96:5 偶像；或作「虛無」（nothings），如哥林多前書 8:4，10:19 所稱；或作「虛妄之物」（vain things），此詞有此意，且另有譯法。其意是：儘管它們僭取了神聖威嚴的名號和地位，但它們本身毫無上帝的本性或能力。
詩篇 96:6 在祂面前（Before him），即在祂的同在之中，如同從祂面容射出的光芒，祂是公義的日頭。在祂的容貌和祂同在之處，有著不可思議的榮耀和威嚴。在祂的聖所（In his sanctuary）；或作「在祂的聖地」（in his holy place）；祂在此立名並賜下祂的同在。在此彰顯上帝的能力、恩惠或良善，以及祂一切的完全。
詩篇 96:7 萬民的宗族啊（O ye kindreds of the people）；或作「世上萬民的家族啊」（O ye families of the people of the world）。「家族」（families）一詞可理解為：1. 嚴格而字面意義上的；如此，這可能暗示藉基督而來的救恩這項偉大福分，不會賜予整個國家，而只會賜予從各民各國中選出的一些人，如啟示錄 5:9 所述。2. 更廣泛地指國家，如創世記 12:3，耶利米書 25:9，撒迦利亞書 14:18 所用；如此，這可能暗示不僅少數外邦人會歸向並敬拜真神，如舊約時代常見的，而是整個國家將一同歸入上帝的教會。歸給耶和華（Give unto the Lord）；即歸榮耀給祂，或承認榮耀在祂裡面。
詩篇 96:8 進入祂院宇（Into the courts of his house）。但藉著這部分敬拜，他涵蓋了對上帝的全部敬拜；他以律法敬拜的表達方式來論述新約的敬拜，正如先知們在馬太福音 1:11 等處所做的。
詩篇 96:9 以聖潔的妝飾（In the beauty of holiness）；或指祂為此目的所指定的聖地；或指穿戴一切聖潔的裝飾，即在敬拜上帝時所必需和要求的恩賜與恩典。
詩篇 96:10 在列邦中說（Say among the heathen）：你們這些歸信的外邦人，要向那些仍留在異教黑暗中的人宣揚這事。耶和華作王（That the Lord reigneth）；即上帝現已在世上設立祂的寶座和國度。正如那國度永不毀滅，必存到永遠，如但以理書 2:44 所說；同樣，世上的列國將藉此享有穩固持久的和平；這在各處都被提及為彌賽亞將賜予世界的福分之一，如詩篇 72:3, 7，以賽亞書 9:6, 7，66:12，彌迦書 5:5，撒迦利亞書 9:10。祂必按公義審判萬民（He shall judge the people righteously）；祂不會濫用祂無敵的能力和既定的統治來壓迫祂的百姓，如同其他君王常做的那樣，而是將按公義和公平的法則治理他們，這才是真正穩固和平的唯一基礎。參見以賽亞書 32:17。
詩篇 96:11 這是一種擬人法（prosopopoeia），藉此他表明那些時代的極大福樂，以至於即使是這些無生命的受造物，若有能力，也會為此表達它們的喜樂和感恩。
詩篇 96:12 （浦爾無此節注釋）
詩篇 96:13 在耶和華面前（Before the Lord）；在他們的主和創造者面前，在祂的同在和臨近之時。祂來審判全地（To judge the earth）；即祂要取回屬於祂的能力和權柄，在全地的萬國中設立祂的寶座和統治。憑祂的誠實（With his truth）；或作「憑祂的信實」（in his faithfulness），即祂必照所應許的去行。祂必確實而豐盛地成就上帝向祂百姓所作的一切應許。