# 俄巴底亞書導論
俄巴底亞書第一章
論旨
這卷簡短的預言書不需要冗長的前言。先知隱藏了他的民族、家族、出生地和居住地，如果這些對我們來說很重要，或者能為他話語的權威和效力增添任何實質內容，他就不會這樣做了。然而，如果我們不告訴你，有些人認為他是一位歸信的以東人，被先知之靈充滿，以便被差遣去宣告上帝對以東的審判，我們或許會被認為過於輕率。但這種說法並不能證明他是以東人，正如它不能證明約拿或那鴻是歸信的亞述人，或者以賽亞、阿摩司、耶利米和以西結來自不同的國家，因為他們預言了許多不同的國家。另一些人則認為他就是亞哈王身邊的大臣俄巴底亞，他對亞哈忠心，但對上帝更忠心，曾將五十位先知藏在洞中並供養他們。但這對這位先知來說時間太早了，正如注釋中所指出的。至於他是否是那五十人隊長，因他的請求，以利亞饒恕了他；或者他是否是約沙法王差遣去教導猶太人的其中一人（見歷代志下17:7），正如一些人所說的，這些說法反對的證據多於支持的證據。
然而，可以確定的是，他是一位蒙上帝差遣的先知，他的勤勉和忠心與他的名字「俄巴底亞」（意即「耶和華的僕人」）相符，他傳達了上帝的信息。儘管我們不確定他是在何時、在哪位君王的統治下，或者與哪些先知同時代：有些人猜測他與耶利米同時代，他們認為耶利米書第37章和39章，以及耶利米哀歌4:21，都提供了證明這一點的論據。但即使他們不是生活在同一時代，他們也傳講了同樣針對以東的信息，這些信息在適當的時候得到了應驗，儘管我們無法精確地界定時間。
無可爭議的是，以東對雅各的殘酷、背信、驕傲和掠奪，是上帝對以東發怒的主要原因。然而，關於以東何時如此殘忍地埋伏、殺戮或交出逃亡的猶太人，這仍存在一些爭議，究竟是在示撒王劫掠耶路撒冷之時，還是在尼布甲尼撒王攻陷耶路撒冷並擄走居民之時。我更傾向於認為，以東一直以來都與所有入侵猶大的人為伍，無論是非利士人、敘利亞人、亞述人還是迦勒底人。這些入侵者已經夠殘忍了，但以東卻更加殘忍。因此，我們的先知既預言了對他們的懲罰，也警告他們即將到來的毀滅。有些人認為先知警告以東不要做這裡所列舉的事情；我認為他之所以威脅，是因為他們已經做了這些事。
簡而言之，將這預言的細節應用到其特定的時代和相關人物，既需要相當的勤勉和技巧，也總會給那些可能與我們在應用上意見相左的人留下謙遜的空間。以東，作為教會所有敵人的預表，將被毀滅，基督的國度將被建立；正如俄巴底亞所預言的，教會所相信的，讀者啊，你也應當如此相信。