# 約珥書導論
## 論點
關於我們的先知約珥，有許多較不重要的細節難以確定，例如他屬於哪個支派，他的父親是否也是先知，他是在耶羅波安還是希西家時代說預言，他是否與何西阿、阿摩司和以賽亞同時代；他是否向十個支派、兩個支派或兩者都傳講信息；蝗蟲災害是僅僅字面意義，還是預表和象徵敵人，或者持續了多少年，預表了哪些國家，何時開始執行，何時結束；或者他何時開始，又持續了多久的預言事奉。
對於這些較不重要的未定之處，我們大可滿足於那些更為重要且無可爭議的事實，例如：他所帶來的神聖權柄，這權柄由他自己證明（約珥書 1:1），並由使徒（使徒行傳 2:17；羅馬書 10:13）和基督自己（馬太福音 24:29；馬可福音 13:24；路加福音 21:25）向我們證實：他所說的一切都是上帝的話語。
約珥書所闡述的重大主題，或明或暗地呈現在我們面前，包括：
1. **國家性罪惡的有害後果**：這些後果在當時上帝自己的百姓身上清晰可見，表現為乾旱、蝗災和饑荒。
2. **消除這些審判的唯一方法**：禁食、禱告和生命上的悔改。
3. **教會在各個帝國統治下的連續苦難**：直到彌賽亞降臨，以及在這些時期中義人奇妙地蒙保守。
4. **上帝對其子民的公義和最終裁決**：上帝將對抗那些壓迫其子民的國度，藉由興起後繼的帝國來懲罰和推翻前一個帝國。
5. **猶太人的歸信**：外邦人的蒙召。
6. **彌賽亞國度的興盛**：以及恩賜和恩惠向其教會的傳遞。
7. **所有關乎上帝及其教會與其敵人之間事務的最終和普遍裁決**：活人與死人的普遍審判。
在闡明整卷書時，若只排除字面意義和歷史背景，將會偏離一端；若只排除預表和奧秘意義，則會同樣偏離另一端。唯有在兩者之間取得恰當和公正的平衡，才是真正的中道，這也是本次注釋所追求的目標。至於達成了多少，則交由閱讀以下注釋的讀者來判斷。