1約西亞的兒子西底家代替約雅敬的兒子哥尼雅為王，是巴比倫王尼布甲尼撒立在猶大地作王的。
2但西底家和他的臣僕，並國中的百姓，都不聽從耶和華藉先知耶利米所說的話。
3西底家王打發示利米雅的兒子猶甲和祭司瑪西雅的兒子西番雅去見先知耶利米，說：「求你為我們禱告耶和華－我們的上帝。」
4那時耶利米在民中出入，因為他們還沒有把他囚在監裏。
5法老的軍隊已經從埃及出來，那圍困耶路撒冷的迦勒底人聽見他們的風聲，就拔營離開耶路撒冷去了。
6耶和華的話臨到先知耶利米說：
7「耶和華－以色列的上帝如此說：猶大王打發你們來求問我，你們要如此對他說：『那出來幫助你們法老的軍隊必回埃及本國去。
8迦勒底人必再來攻打這城，並要攻取，用火焚燒。
9耶和華如此說：你們不要自欺說「迦勒底人必定離開我們」，因為他們必不離開。
10你們即便殺敗了與你們爭戰的迦勒底全軍，但剩下受傷的人也必各人從帳棚裏起來，用火焚燒這城。』」
11迦勒底的軍隊因怕法老的軍隊，拔營離開耶路撒冷的時候，
12耶利米就雜在民中出離耶路撒冷，要往便雅憫地去，在那裏得自己的地業。
13他到了便雅憫門那裏，有守門官名叫伊利雅，是哈拿尼亞的孫子、示利米雅的兒子，他就拿住先知耶利米，說：「你是投降迦勒底人哪！」
14耶利米說：「你這是謊話，我並不是投降迦勒底人。」伊利雅不聽他的話，就拿住他，解到首領那裏。
15首領惱怒耶利米，就打了他，將他囚在文士約拿單的房屋中，因為他們以這房屋當作監牢。
16耶利米來到獄中，進入牢房，在那裏囚了多日。
17西底家王打發人提出他來，在自己的宮內私下問他說：「從耶和華有甚麼話臨到沒有？」耶利米說：「有！」又說：「你必交在巴比倫王手中。」
18耶利米又對西底家王說：「我在甚麼事上得罪你，或你的臣僕，或這百姓，你竟將我囚在監裏呢？
19對你們預言巴比倫王必不來攻擊你們和這地的先知，現今在哪裏呢？
20主－我的王啊，求你現在垂聽，准我在你面前的懇求：不要使我回到文士約拿單的房屋中，免得我死在那裏。」
21於是，西底家王下令，他們就把耶利米交在護衛兵的院中，每天從餅舖街取一個餅給他，直到城中的餅用盡了。這樣，耶利米仍在護衛兵的院中。
# 耶利米書 第37章
耶利米書 37:1
本章概述：埃及人解除了迦勒底人的圍城；西底家王派人去見耶利米，請他為他們禱告並求問耶和華（耶37:1-5）。耶利米預言迦勒底人將會回來並取得勝利（耶37:6-10）。他因被指控為逃兵而被捕、毆打並投入監獄（耶37:11-15）。他向西底家保證必被擄，並懇求自由，獲得了一些恩惠（耶37:16-21）。關於這次繼位的歷史，我們可以在列王紀下24:17和歷代志下36:10中讀到。西底家原名瑪探雅，巴比倫王將他的名字改為西底家。他接替約雅敬的兒子約雅斤作王，約雅斤只作王三個月（列王紀下24:8）；他的名字是耶哥尼雅（歷代志上3:16），在此處以嘲諷或輕蔑的方式稱他為哥尼雅。巴比倫王立西底家為王，此處稱他為約西亞的兒子，列王紀下24:17則稱他為約雅斤的叔叔，以區別於約雅敬的另一個兒子西底家，如歷代志上3:16所示。
耶利米書 37:2
這個西底家比約雅敬好不了多少；從他的故事來看，他似乎脾氣稍好一些，沒有那麼殘忍和嗜血；但他對上帝藉先知所說的話，卻不比約雅敬更看重。
耶利米書 37:3
這顯然是在圍城期間；因為在耶利米書37:5，我們讀到法老軍隊前來解圍。至於是在巴比倫人撤退之前還是之後，則不確定；但很明顯，如果他們已經撤退，國王也擔心他們會再回來。從中我們最值得注意的是：各階層的惡人在困境中都渴望那些他們在順境時從不理會其勸告和訓誡的傳道人的禱告；這證明他們是違背良心的定罪，順從私慾，輕視教導和訓誡。當苦難使他們的私慾冷卻時，他們的良心才能被聽見，指示他們當盡的本分。
耶利米書 37:4
我們稍後會在耶利米書37:15讀到他被囚禁；我們也曾在耶利米書32章讀到他在獄中得了兩次啟示；但此時他仍享有自由。
耶利米書 37:5
西底家是由巴比倫王所立，取代被巴比倫王擄到巴比倫的約雅斤。西底家（在這種情況下是常規，正如以西結書17:16所示）曾向巴比倫王宣誓效忠，但他卻違背了誓言和與巴比倫王所立的聖約（耶37:16），並在耶利米書37:15中背叛了他，派使者到埃及求取戰馬和大量軍隊。此時，埃及王在迦基米施（幼發拉底河邊）大敗之後（耶46:2），已不再親自出征，那次戰敗發生在此事十三或十四年前；然而，他應西底家之請，派兵前來解救他，當時西底正被巴比倫王的軍隊圍困。圍攻耶路撒冷的迦勒底人聽到消息後，暫時解除了圍城，在此期間（很可能）西底家派人去見先知，請他為他們禱告。
耶利米書 37:6
此節無浦爾注釋。
耶利米書 37:7
「求問」一詞讓我們知道，西底家派人去見先知，不僅是為了請他禱告，更是為了求問上帝，這未來的變故會有什麼結果；他可能更渴望知道這個，而不是讓耶利米為他們代求。先知從上帝那裡告訴他們，埃及王的軍隊對他們毫無幫助；以西結書17:17解釋說：「他必不能在戰爭中幫助他，不能築壘、建造營寨，以殺戮許多人。」很可能埃及軍隊看到迦勒底人的強大，以及猶太人的軟弱無力，便灰心喪志，不敢冒險與他們作戰，而是不久就返回自己的國家。
耶利米書 37:8
此節無浦爾注釋。
耶利米書 37:9
此節無浦爾注釋。
耶利米書 37:10
先知回覆國王的信息要旨如下：他們自以為巴比倫軍隊現在撤退去迎戰埃及軍隊，就不會再回來圍城，這只是一個幻想；他從上帝那裡向他們保證，他們必會回來，圍攻這城，攻取它，並焚燒它；因此，他們若作其他想法，只是自欺欺人；雖然他們已經離開，但也只是很短暫的時間。他進一步向他們保證，迦勒底人的強弱無關緊要；因為即使他們的整個軍隊都由傷兵組成，或者即使他們能將所有士兵都擊傷，或刺穿他們（如耶利米書51:4所譯），他們也必完成這工作。當上帝決意要成就一件事時，工具是微不足道的。在這種情況下，唯一需要考慮的不是血肉之臂，而是上帝的權能。
耶利米書 37:11
此節無浦爾注釋。
耶利米書 37:12
我們翻譯為「分開」的詞，意即「分開、軟化或使滑溜」，這使得解經家對其解釋有所不同。但其一般用法，特別是在Pihel語態（此處所用語態）中，意指「分開」或「分離」，而後者的意義是次要的，因此在此處翻譯為「分開」或「撤退」似乎最為合理。耶利米沒有從上帝那裡得到進一步的啟示，他沒有義務傳達；他知道這城將很快被攻取，而且他對百姓已無進一步的用處，於是趁著迦勒底軍隊撤退的機會，決定為自己作打算，打算回到自己的家鄉亞拿突，那是在便雅憫地；因為他是一個知名人物，如果被認出來，很可能會被攔住（正如他後來被攔住一樣），所以他試圖混在出城的人群中溜出去。這對我來說似乎是最可能的解釋。
耶利米書 37:13
便雅憫門是朝向該支派產業的某個城門，或是那些往那個方向去的人常走的門；我們在耶利米書38:7讀到它。伊利雅是守衛城門的護衛長，負責阻止人們出城，或至少阻止某些人；因為從耶利米試圖混在人群中出城來看，他們似乎允許許多人出城，這在圍城期間是很常見的，因為食物變得稀缺；雖然迦勒底人當時已經離開，但他們仍然擔心他們會回來。這位護衛長逮捕了耶利米，認為他正要背棄這城，投奔迦勒底人。至於伊利雅的祖父哈拿尼雅是否就是我們在耶利米書28章讀到的那位假先知，他按照耶利米的預言而死，而他的孫子逮捕耶利米是為了報復他的祖父，這只是不確定的猜測。但耶利米頻繁預言迦勒底人將攻取這城，很可能使他受到這種懷疑。
耶利米書 37:14
雖然耶利米作為主的先知，忠實地啟示了上帝的旨意，即迦勒底人將攻取這城，以警告百姓（如果可能的話）藉著莊嚴地向上帝祈求來阻止它，或者至少藉著及時向巴比倫王投降來阻止可能發生的災禍，但他並沒有投奔他們的意圖；他非但不喜歡他們的陪伴，以至於當城被攻取時，護衛長提出要麼帶他去巴比倫，並承諾會好好照顧他（耶40:4-5），要麼讓他回到巴比倫王留在猶大作省長的基大利那裡，他寧願在基大利的政府下過貧困的生活，也不願在一個偶像崇拜的國家改善自己的伙食：但護衛長不相信他，反而把他帶到眾首領面前。
耶利米書 37:15
這些首領似乎比約雅敬時代的首領對先知更為兇猛，因為他們在此根據護衛長的告發，命令毆打先知，並將他送入監獄，一個在宮廷範圍內的監獄，情況很糟，正如耶利米向國王抱怨他在那裡的情況（耶37:20），以及下一節所說的。
耶利米書 37:16
希伯來文「地牢」一詞，意即「湖屋」；它們確實指監獄中的某個坑、深洞或地方，那裡有一些牢房或隔間，他們習慣將那些被認為是重犯或特別惱怒的人關押在那裡；先知被迫在這個悲慘的地方待了多少天，聖經沒有說，但從耶利米書37:9來看，似乎是直到迦勒底軍隊返回圍城為止。
耶利米書 37:17
「有什麼話從耶和華那裡來嗎？」意即，上帝是否向你啟示了什麼，關於迦勒底軍隊返回圍城後，這城將會有什麼結果？西底家何必問這個問題呢？上帝已經藉著這位先知多次向他啟示了這件事的旨意。惡人總是對知道上帝的旨意比對相信、遵守和順從上帝的旨意更為好奇。但上帝很少或從不對他們說好話：耶利米告訴他有，但那是一個悲傷的話，即上帝必將他交在巴比倫王的手中或權下。
耶利米書 37:18
意即，我做了什麼值得被捆綁的事？我以前忠實地向你們啟示了上帝的心意和旨意；如果這冒犯了你們，我無可指責，我不能不執行上帝的命令。
耶利米書 37:19
你們現在看到那些先知是怎樣的了，他們曾用巴比倫王的軍隊不會再回來圍攻這城的希望來餵養你們。我告訴你們他們會回來，你們有其他先知告訴你們他們不會，現在你們判斷誰是真先知。魔鬼在各個時代都有人與主的真先知作對。三百個假先知與一個米該雅作對，關於亞哈王是否要上基列的拉末，以及在那次遠征中是否會成功。有許多人與以賽亞和耶利米以及其他真先知作對，關於巴比倫王是否會來圍攻耶路撒冷，以及當他從圍城中撤退去迎戰埃及軍隊後是否會再次回來圍城；以及猶太人被擄的時間長短；然而（讓我們看到人們因私慾而瘋狂），正如在其他世代中不斷出現假教師和奉承者一樣，他們總是比那些更忠實地啟示上帝旨意的人得到更多的恩惠。
耶利米書 37:20
雖然耶利米對國王和首領們非常忠誠，而他們卻對他非常苛刻和殘忍，無故將他投入一個骯髒的監獄，耶利米也清楚地知道西底家很快就會被剝奪權力；然而（為了教導我們應盡的本分），他對他的君王，儘管是一個非常壞的人，並且對他非常惡劣，仍然表現出應有的尊重和敬畏。耶利米的這份請願書表明他所在的監獄是一個非常不便的地方，他有生命危險。
耶利米書 37:21
命令他們將耶利米安置在監獄的院子裡；這樣他仍然是囚犯，但在一個更自由的環境中，他不再遭受在坑洞或地牢裡所經歷的不便。至於國王允許先知的那份麵包是一條（有些人認為）還是一塊，這並不重要；那是一個根據其他人所得到的份量以及城裡的困境所能允許的份量，足以維持他的生命。耶利米一直待在這裡，直到在首領們的建議下，他被轉移到一個更糟糕的地方，正如我們將在下一章的第六節讀到；他在那裡沒有待多久，又被轉移到監獄的院子裡，正如我們將在那裡讀到（耶38:13），他在那裡（正如那裡所說的，耶38:28）一直待到城被攻取。