哈該書
導論
哈該是第一位奉萬軍之耶和華之名出現的先知，他奉差遣喚醒、責備、引導、勸勉並鼓勵省長、大祭司和百姓，這些人是從被擄之地歸回的，為要恢復和建立對上帝的敬拜，重建聖殿。聖殿的根基，連同燔祭壇，早在十七或十八年前就已奠定；但聖殿的竣工卻在甘比西斯（Cambyses）擔任其父古列（Cyrus）的總督期間，以及他自己統治期間，一直被禁止；在大流士·希斯塔斯比（Darius Hystaspes）統治時期，又因許多人的貪婪、一些人的冷淡和另一些人的膽怯，被耽擱了近兩年。這些猶太人都專注於自己的私事，並辯稱現在還不是建造上帝聖殿的時候，如果任由他們，他們很可能會將此事推遲更久。因此，耶和華出於對自己榮耀的熱心，並出於對他百姓的憐憫，差遣他的僕人哈該去喚醒他們履行職責，這職責就是建造聖殿，恢復對上帝的純正敬拜。
他責備他們忽視此事；告訴他們，這罪是過去十五或十六年來困擾他們的貧困和匱乏的原因；他向他們保證，只要他們一開始動工，他們的田地、牲畜、葡萄樹和橄欖樹就會奇妙地增產；他應許上帝與他們同在，並隨之供應金銀，這些都是屬於上帝的，他會像他藉著大流士的慷慨和他人捐助所做的那樣，將這些帶給他們；儘管這第二聖殿的外在榮耀不如第一聖殿，但這第二聖殿的榮耀將超越第一聖殿，因為他們所期待、所渴望的蒙福彌賽亞將會顯現其中。所有這些，就其本身而言，都是有力的論證，並且藉著上帝聖靈的合作，這些論證說服了他的聽眾，他們便開始動工；當他們受到敵人的反對時，敵人派人去大流士那裡，請求他重新頒布禁令，但他反而確認並擴大了大古列所授予他們的特許狀，並對所有膽敢阻礙這項工作的人施加嚴厲的懲罰；所有這些都詳細記載在以斯拉記第六章和第七章中。因此，在四年內，聖殿竣工，獻殿禮得以慶祝，最終的結果與先知的名字相符，這位先知蒙上帝差遣，推動了這項工作，哈該（Haggai），他的名字源於意為「節期」的詞，彷彿我們稱他為「節慶者」（Festivus）。他最後以一個關於將來在列國中發生許多長期戰爭和叛亂的預言作結，這些戰爭和叛亂將導致猶太人敵人的傾覆。