# 創世記 第43章
創世記 43:1 （浦爾無此節注釋）
創世記 43:2 他說「一點」，可能是為了表明他無意滿足自己或他們的獵奇心或奢華慾，而只是滿足他們的必需，為此一點就足夠了；並且他們都必須節制食慾，尤其是在如此匱乏的時期。或者，這是為了鼓勵他們踏上旅程，暗示他們不需要攜帶大量儲備，只需足夠當年之用，而上帝將來會為他們提供更好的，使他們不再需要遠行購糧。
創世記 43:3 「你們必不得再見我的面。」參閱撒母耳記下 14:24, 32；使徒行傳 20:25, 38 中相同的表達。意即（q.d.）你們將不被允許進入我的面前，也無法在此購買任何糧食。
創世記 43:4 （浦爾無此節注釋）
創世記 43:5 「我們就不下去」，因為我們既會失去此行的目的，即獲得糧食，又會冒著生命的最大危險。
創世記 43:6 （浦爾無此節注釋）
創世記 43:7 「我們照著這些話告訴了他」；我們給出的回答符合他的問題，或者說他的話語所要求的回答。
創世記 43:8 猶大因其年齡、智慧，以及對年輕時愚行的悔改表現，最受他父親的愛戴和重視。「這孩子」；他這樣稱呼他，因為他是所有兄弟中最年輕的，儘管他當時已經三十歲，並且是幾個孩子的父親。參閱創世記 30:22；35:18；41:46；46:21。
創世記 43:9 「讓我擔當罪責」；希伯來文：成為你的冒犯者。讓我承擔因如此大罪而應得的罪咎、羞恥和懲罰。
創世記 43:10 （浦爾無此節注釋）
創世記 43:11 關於所有這些，請參閱創世記 37:25。「堅果」是我們所稱的開心果，正如一些希伯來文和其他解經家所譯；因為這既是一種上等水果，又是猶大和敘利亞特有的，與這裡隨後的杏仁非常吻合。
創世記 43:12 「帶雙倍的銀子」，比你們上次帶去的銀子多一倍，要麼是為了購買更多的糧食，以避免頻繁的危險旅程；要麼是因為持續和增加的匱乏使物價上漲。「再帶回去」，因為那是他們的銀子，不是我們的，所以必須歸還。「或許是疏忽」，要麼是你們的疏忽，要麼是收銀子的疏忽，他可能因為買家眾多和業務繁忙而容易出錯。
創世記 43:13 （浦爾無此節注釋）
創世記 43:14 這是一種表達，雅各藉此將自己和孩子們順服於上帝的旨意和護理，無論結果如何。比較以斯帖記 4:16。或者這樣理解：正如我已經失去了我最親愛的幾個孩子，我也將失去其餘的，我將孤身一人；如果這是我的命運，願上帝的旨意成就。
創世記 43:15 （浦爾無此節注釋）
創世記 43:16 這是東方國家舉行更隆重餐宴的通常時間，就像羅馬人以晚上為時間，晚餐為大餐一樣。
創世記 43:17 （浦爾無此節注釋）
創世記 43:18 「把我們當作奴僕」，這是對竊賊應有的懲罰。
創世記 43:19 （浦爾無此節注釋）
創世記 43:20 （浦爾無此節注釋）
創世記 43:21 （浦爾無此節注釋）
創世記 43:22 （浦爾無此節注釋）
創世記 43:23 「願你們平安」；你們不會因此事受到任何傷害。「你們的上帝，和你們父親的上帝」：他這樣說，是因為約瑟夫已經教導了他，以及他家中的其他人，關於真宗教。他「把財寶賜給了你們」，藉著他的能力和護理，秘密地將其放在那裡。
創世記 43:24 （浦爾無此節注釋）
創世記 43:25 （浦爾無此節注釋）
創世記 43:26 （浦爾無此節注釋）
創世記 43:27 （浦爾無此節注釋）
創世記 43:28 「你的僕人」；藉著雅各的名義和命令所說的這句話，雅各本人向他下拜，正如創世記 37:9 所預言的。
創世記 43:29 「看見他的兄弟」，即更仔細地觀察他，因為他現在比第一次見到他時（創世記 43:16）有更多的閒暇時間。「我兒」；他這樣稱呼他，並非出於特殊的感情，他當時還不打算表露；而是因為當一個人對比自己年幼或地位低的人說話時，這種稱呼是常用的。
創世記 43:30 「心裡急忙」；他的心和內臟受到劇烈觸動，這通常發生在任何過度情感，如愛、憐憫、悲傷或喜悅等情況下。
創世記 43:31 （浦爾無此節注釋）
創世記 43:32 「他們為他獨自擺設」；部分是因為他地位的尊貴和君主的習俗要求這種排場；部分是因為接下來的原因。「這對埃及人來說是可憎惡的」；這不僅是因為他們對其他民族的驕傲和輕蔑，更是因為他們的迷信和偶像崇拜；部分是因為他們崇拜希伯來人和其他人通常食用的動物；部分是因為他們在烹飪和準備食物方面有一些特殊的儀式和習俗。因此，希羅多德（Herodotus）證實，埃及人不會用希臘人的鍋碗刀具來處理他們的食物。比較創世記 46:34。參閱出埃及記 8:26。
創世記 43:33 「按著長幼的次序坐下」；他們這樣坐，要麼是約瑟夫的安排；要麼更可能是他們自己的選擇，並按照他們的習俗；根據這個習俗，年長的，即使是婢女所生的孩子，也比年幼的優先，這樣他們就被教導要尊敬長者，以及年輕人輕視他們應當尊敬的人是多麼大的罪，儘管這種情況很常見。「那些人」，不是埃及人，而是希伯來人，即前面提到的那些人，「都詫異」；要麼是詫異於埃及人宴會的內容和方式；要麼更可能是詫異於約瑟夫對他們給予的特殊榮譽，遠超其他人，他們無法理解其中的原因，因此感到詫異。
創世記 43:34 這是埃及和其他國家在宴會上的古老習俗，要麼所有的食物，要麼至少其中一些重要的部分，不是隨意擺放在所有客人面前，而是由宴會主人根據他對客人的尊重和感情，或根據他們各自的身份，特別分發給不同的客人。參閱撒母耳記上 1:5；9:22-24。「比別人多五倍」；部分是因為他與便雅憫的親近關係和更深的感情；部分是為了觀察這是否會激起他們對便雅憫的嫉妒，就像他們當初對他自己惡意行事的原因一樣，以便他能相應地為自己的安全做準備。「暢飲」：希伯來文這個詞常指喝醉，但很多時候它只是指暢飲，而非醉酒，正如雅歌 5:1；哈該書 1:6；約翰福音 2:10 所顯示的。