# 以西結書導論
## 以西結先知書
### 論旨
以西結按血統是祭司，按職責是先知，他的職分是從天上領受的，這將在第一、二、三章中顯明。他被召擔任此職時，已在巴比倫被擄五年。在那裡，他經歷了許多令他悲傷的事，也成為這卷預言書的緣由。因為在巴比倫，許多人對自己的處境心懷不滿，後悔投降，質疑耶利米和他自己的話語的真實性和正直，甚至準備對他施暴。不僅如此，他們還繼續犯罪，以致上帝的名因他們而受褻瀆。這些事既使最好的信徒心灰意冷，也使最惡劣的人更加剛硬。為了解決這些問題，以西結蒙受了非凡的呼召、委任、裝備和幫助，以履行先知職分。在履行職責時，他責備並安撫那些心懷不滿的人，使他們能恢復正確的忍耐和盼望。他呼召那些褻瀆和邪惡的人承認上帝的道路是公義平等的，而他們自己的道路是不公不義的。他引導那些真心誠意、尋求履行職責的人。他以許多關於他們在自己土地上將得享美好，以及從天上領受更多恩惠的應許，來鼓勵他們當中那一小群敬虔的人。他證實了耶利米在耶路撒冷所傳講、勸告和預言的一切，儘管一人在巴比倫，一人在耶路撒冷，彼此無法交通，但他們的預言卻完全和諧一致。在所有這些方面，他有時非常直白，有時則用謎語說話，後者比其他任何先知都更頻繁，而且都深奧而神秘；對那些好爭辯和悖逆的人來說，這些是晦澀難懂的，但對謙卑受教的人來說，卻更具意義和清晰。
在前三章中，他闡明了自己的使命。在接下來的二十一章中，他嚴厲地宣講猶太人的罪惡；他們不喜歡，感到厭倦，並對這位傳道者施加暴力。先知在一段時間內被命令停止傳講，讓他們去聽巴比倫王的軍隊將在毀滅他們的國家、城市和聖殿時向他們傳講的嚴厲信息，這將使一些人睜開眼睛，並刺痛所有猶太人的心。因此，先知奉主之命，從第二十五章開始，一直到第三十二章結束，向周圍的異教徒傳講預言；之後，他被差遣向以色列傳講悔改和赦免，以及恩惠和慈愛，宣告彌賽亞的國度，並向他們保證他們的敵人將被奇妙地擊敗，城市和聖殿將被重建，其宏偉將超越以往，條件是他們成為一個被改革的民族，為過去的罪感到羞恥，厭惡自己，愛主他們的上帝，並遵守祂的律例。然而，他們歸回後並沒有這樣做，這從哈該、撒迦利亞和瑪拉基的口中隨處可聞的抱怨、威脅和責備中顯而易見，這些先知生活在從被擄之地歡樂歸回之後，並目睹了這些歸回的被擄者的罪惡行為。先知在第三十三、三十四、三十六章以及直到末尾的許多論述，都是預表性和神秘的，指的是歸回，作為我們從屬靈被擄中得蒙屬靈拯救的象徵。