# 出埃及記 第五章
出埃及記 5:1 摩西和亞倫懇求法老讓百姓離開（出 5:1）。法老褻瀆地拒絕（出 5:2）。他斥責摩西和亞倫的請求（出 5:4）。法老見以色列人眾多（出 5:5），便吩咐督工和官長加重他們的苦役（出 5:6-9）。督工照法老的吩咐去行（出 5:10-11）。百姓分散在埃及全地（出 5:12）。督工殘酷對待以色列人的官長（出 5:14）。官長向法老抱怨（出 5:15-16）。法老斥責他們懶惰（出 5:17）。他嚴厲的回答（出 5:18）。以色列人的官長遇見摩西和亞倫，責備他們（出 5:20-21）。摩西回去向上帝抱怨（出 5:22-23）。摩西和亞倫進去，似乎還有一些以色列的長老與他們同去，這可從出 3:18 看出，儘管這裡只提到了兩位領袖。或者，因為摩西似乎對之前提供給他的長老協助（出 3:18）並不滿意，上帝樂意賜給他一位更合適的助手來代替他們，就是他的兄弟亞倫（出 4:14）。**告訴法老**：要麼是兩人輪流告訴他；要麼是亞倫直接用口說，摩西則透過他的翻譯和命令。或者，**獻祭**，正如他們在出 5:3 和出 10:9 中所表達的。因為兩者是並行的，許多祭物的大部分都用於在耶和華面前宴樂，並尊榮耶和華。參申 12:6-7, 11-12。
出埃及記 5:2 **我是埃及的至高主宰，我在這裡不承認任何上級。**
出埃及記 5:3 **遇見我們**：意即最近向我們顯現，並將這命令加給我們。另有譯法：**被呼求在我們身上**，意即他的名被呼求在我們身上，或者我們被他的名所稱呼。但摩西為何要如此鄭重地告訴法老，所有百姓都知道的事，即希伯來人敬拜希伯來人的上帝呢？我們的譯法透過與出 3:18 比較而得到證實，那裡正是規定了這個信息。**免得他用瘟疫、刀劍攻擊我們**：免得他懲罰我們，若我們不順從他的命令；或者懲罰你，若你阻礙我們順從他的命令：但他們只暗示後者，因為這很容易從前者推斷出來。
出埃及記 5:4 要麼是：1. **你們**，即與摩西和亞倫一同前來的以色列長老：參出 5:1。或者：2. **你們**，即摩西和亞倫。我非但不會准許你們為百姓所求的自由，反而作為對你們煽動叛亂的公正懲罰，我命令你們也與其他人一同去，分擔他們的重擔，並完成你們被要求的工作。而這位殘酷的暴君沒有進一步對付他們，這必須歸因於上帝的大能，他隨己意掌管最偉大君王的心靈並約束他們的手。
出埃及記 5:5 第五節。以色列人在這地人數眾多，因此我若允許他們都照你們所求的聚集並一同離開，那將是我的瘋狂之舉，這可能導致我整個王國的毀滅，而且你們很可能就是為此目的而設計的。或者，因此你們對我的傷害更大，因為你們企圖剝奪我從他們勞動中獲得的利益。我更傾向於後者，因為它最符合接下來的話。
出埃及記 5:6 督工是埃及人，官長是以色列人，是督工的下屬官員（出 5:14-15, 19）。
出埃及記 5:7 稻草的用途，要麼是與泥土混合，使其不致過於易碎；要麼是覆蓋已製成磚塊的泥土，以防在炎熱的國家中被太陽曬得過乾；要麼是作為燃料，全部或部分用於燒磚，因為那裡稻草豐富，且常用於此目的。
出埃及記 5:8 浦爾對此節無注釋。
出埃及記 5:9 **摩西和亞倫的話，是虛妄或虛假的**：意即他們虛假地聲稱這些話來自上帝，而實際上這只是他們自己的惡意圖謀，想透過煽動叛亂來提升自己。
出埃及記 5:10 浦爾對此節無注釋。
出埃及記 5:11 浦爾對此節無注釋。
出埃及記 5:12 **埃及全地**：意即埃及的那個部分；這是一種非常常見的提喻法（synecdoche）。
出埃及記 5:13 浦爾對此節無注釋。
出埃及記 5:14 浦爾對此節無注釋。
出埃及記 5:15 浦爾對此節無注釋。
出埃及記 5:16 意即埃及的督工，他們藉著派我們出去撿草，阻礙我們完成他們所要求的工作；因此他們既不公正又不合理。他們指責督工，而不是國王，要麼是出於禮貌和職責，將國王的過錯歸咎於工具；要麼是因為他們不知道，或者至少不相信這是國王的行為。另有譯法：**你的百姓**，意即埃及人，**使自己有罪**，並將因他們的殘酷而招致上帝的報應。
出埃及記 5:17 浦爾對此節無注釋。
出埃及記 5:18 浦爾對此節無注釋。
出埃及記 5:19 **看見自己落在惡劣的境況中**，或者，**悲傷地看著他們**，或者**用惡眼看著**，意即帶著悲傷和憤怒的表情，如同那些無法為自己或為他們的弟兄獲得任何寬恕的人。
出埃及記 5:20 **他們**：即那些向法老傾訴抱怨的官長（出 5:15）。
出埃及記 5:21 **給他們他們長期尋求和渴望的東西**：即一個毀滅和根除我們的機會。
出埃及記 5:22 摩西回到耶和華那裡，向他申訴並禱告。他對百姓什麼也沒說，只是溫順地忍受了他們嚴厲的指責，因為這些指責是因無法忍受的壓迫而發出的；也因為他們的心靈此刻已變得苦澀和激怒，無法接受勸誡。**你為何如此惡待這百姓**，藉著給他們帶來更大的奴役？他與上帝爭辯此事，並非出於驕傲和傲慢，如同一個會批評和譴責上帝行動的人，而是出於對上帝榮耀和百姓幸福的熱心，如同一個會說服上帝去解救他們的人；儘管必須承認摩西超越了他的界限，被悲傷和激情所驅使，而仁慈的上帝樂意寬恕了這一切。
出埃及記 5:23 **奉你的名**：不是出於我自己的主意，而是奉你的命令和委託。**你也沒有拯救你的百姓**，正如你和我的應許，以及你百姓的合理期望。