# 申命記 第1章
申命記 1:1 申命記 第1章 這是重述以色列人在四十年曠野行程中所遭遇的事：上帝命令他們出發（申1:1-8）；摩西獨自審判的無力（申1:9-12）；任命其他士師和官長（申1:13-16）；給予士師的訓誡（申1:17-18）；他們經過加低斯巴尼亞（申1:19-21）；派探子窺探亞摩利人的地（申1:22-24）；探子回來報告（申1:25）；百姓的不順服（申1:26-33）；上帝的憤怒（申1:34-40）；他們被亞摩利人擊敗（申1:44）；他們向上帝哀求，但耶和華不理會（申1:45）。這些是摩西從上帝那裡傳給以色列人的律法、訓誨和勸誡，在此重複，是為了教導那些因年幼而無法理解或無法與上帝立約的人，並使他們受其約束。**對全以色列人**，即透過各支派的首領或長老，或其他人，將這些話語傳達給各會眾中的所有百姓。**在平原**；要麼是：1. 在廣闊的阿拉伯曠野。但那裡從未被稱為平原。更可能是：2. 在摩押平原，這可以透過比較申1:5、民22:1、申34:8來證明。**質疑**：那裡離這裡提到的紅海很遠。**回答**：這裡使用的希伯來文：*suph* 一詞並不指紅海，紅海通常被稱為希伯來文：*jam suph*，而且距離太遠；而是指我們現在不知道的某個地方（以及接下來提到的大部分地方），因其生長在其中或附近的蘆葦、旗草或燈心草（該詞的含義）而得名；由於這個名稱的原因與紅海相同，因此它們獲得相同的名稱並不奇怪。比較民21:14。**巴蘭**；不是民10:12所指的那個地方，那裡和其他地方都被稱為巴蘭曠野，而且距離太遠；而是另一個同名的地方，這很常見。**陀弗和拉班**；這些地方在其他地方沒有被提及。**哈洗錄**；關於此處，請參閱民11:35、33:17-18。這些地方似乎是摩押平原的各個界限，而不是整個摩押地的界限，摩西當時就在那裡說這些話。
申命記 1:2 這裡補充說明，以色列人多年來從何烈山只前進到這些平原的原因，並非路途遙遠或路程漫長（最多不過十一天的路程），而是因為他們的悖逆，這在前面已經提過，並在這本書中重複。**何烈山**，或西奈山，是頒布律法的地方，這兩個名稱可以互換使用。**西珥山**，或以東山，即西珥山區，最初由何利人佔據，後來由以東人佔據（申2:12）。**加低斯巴尼亞**離迦南邊界不遠。參閱創16:14、民13:26。
申命記 1:3 這是在他去世前不久發生的。
申命記 1:4 他的宮殿或住所位於亞斯他錄，他在以得來被殺（民21:33）；關於這兩個地方，請參閱創14:5、書13:31。
申命記 1:5 浦爾對此節無注釋。
申命記 1:6 **何烈山**，他們在那裡停留了大約一年（出19:1，民10:11-12）。
申命記 1:7 **到亞摩利人的山地**，即亞摩利人居住的山區，這與接下來提到的平原相對，亞摩利人的其他族群居住在那裡。這裡首先提到這個地方，因為它位於邊界上：參見下文申1:19-20。這裡提到了這地的不同部分或界限。
申命記 1:8 **在你們面前**，希伯來文：*在你們的臉前*；它呈現在你們眼前，供你們佔有；路上沒有任何阻礙。參閱浦爾對創13:9、創34:10的注釋。
申命記 1:9 **那時**，即大約那時，也就是他們來到何烈山之前不久（出18:18）。
申命記 1:10 浦爾對此節無注釋。
申命記 1:11 浦爾對此節無注釋。
申命記 1:12 **你們的重擔**；管理和處理如此悖逆的百姓所帶來的麻煩。**你們的爭訟**；要麼是你們與上帝的爭吵；更可能是你們彼此之間的爭執，為了解決這些爭執而任命了長老。
申命記 1:13 具有知識、智慧和經驗的人，因其能力和正直而聞名並受人尊敬；因為百姓會更樂意順服這樣的人。
申命記 1:14 浦爾對此節無注釋。
申命記 1:15 **首領**，不是指權柄上的首領（他們當時還沒有），而是指在良好治理方面的天賦。**官長**；指較低的官員，他們要服侍上級官員，並執行他們的命令。
申命記 1:16 **與他來往或交易的人**。上帝希望對這樣的人，如同對祂自己的百姓一樣，公平地施行公義，部分是為了宗教的榮耀，部分是為了每個人在共同權利事務中的利益。
申命記 1:17 **不可按外貌判斷**，希伯來文：*不可認識或承認面貌*，即不可根據人的外在特質（如貧富、朋友或敵人）來判決，而應純粹根據案件的實情。因此，一些希臘立法者命令法官在黑暗中判決，這樣他們就看不到人的面貌。參閱申10:17、代下19:6-7、伯13:8、雅2:1,9中相同或類似的短語。**小的**；指地位最低的人。**判斷是屬乎上帝的**，即判決是奉上帝的名，並由祂授權作出的，你們作為祂的代表，執行祂的工作，因此祂將在其中擁有並保護你們免受所有敵人的侵害，並且你們必須向祂作出詳細的交代。
申命記 1:18 **我吩咐你們**，特別是吩咐你們的士師，所有耶和華在何烈山向我啟示的律法、條例和判斷。
申命記 1:19 浦爾對此節無注釋。
申命記 1:20 浦爾對此節無注釋。
申命記 1:21 浦爾對此節無注釋。
申命記 1:22 浦爾對此節無注釋。
申命記 1:23 **這話我以為美**；因為這似乎有些審慎和良好的策略：但摩西無法看透他們的心，也無法知道這願望的根源；但上帝看見了，因此在公義的判斷中順應了他們的願望，並允許他們這樣做，以考驗和操練他們（民13:1-3）。
申命記 1:24 **山谷**，或**溪流**：這個詞兩者都指，因為溪流通常流經山谷。**以實各**，即**葡萄**，因他們從那裡帶回的豐盛葡萄串而得名（民13:23）。
申命記 1:25 **果子**；葡萄、石榴和無花果（民13:23）。**那地是美地**；這個來自敵人的承認，本應說服你們進入那地，而不是被他們令人沮喪的話語嚇退，因為賜給你們這地的耶和華，無疑有能力使你們在那地安居，不顧一切反對。
申命記 1:26 浦爾對此節無注釋。
申命記 1:27 **因為耶和華恨我們**，所以祂打算毀滅我們。
申命記 1:28 **那民比我們又大**，在人數、力量和勇氣上。**高得頂天**，即非常高。這是一種常見的誇張說法，如創11:4、詩107:26。**亞衲族人**；亞衲或以納的子孫。參閱士1:10,20。
申命記 1:29 浦爾對此節無注釋。
申命記 1:30 當你們軟弱、沮喪、分裂、未經訓練、缺乏經驗，並且在很大程度上沒有武裝，無法對抗你們眾多、強大、團結的敵人時，除了站著看上帝的拯救之外，什麼也做不了。因此，現在你們的不信任是極不合理的，因為你們已經透過旅程變得堅韌並適合軍事服務，在軍事事務上獲得了一定程度的訓練和經驗，在四十年中不斷得到頻繁而榮耀的神蹟鼓勵，而且你們正要進入一個分裂成幾個國家和王國的地區。
申命記 1:31 **上帝背負你**，或**攜帶你**，如同父親懷抱他軟弱嬌嫩的孩子（如賽49:22）；或如同在鷹的翅膀上（如出19:4），穿越困難和危險，溫柔地引導你，按照你所能行的，並以祂的能力和良善扶持你。參閱民11:12、申32:10-11、詩91:12、賽46:3-4中相同或類似的短語。
申命記 1:32 **在這事上**，即上帝命令並鼓勵你們去做的事，也就是自信地進入並佔領那地。或者，**在這話上**，上帝應許為你們爭戰，並向你們保證會成功。
申命記 1:33 浦爾對此節無注釋。
申命記 1:34 **你們說話的聲音**，即你們的抱怨、你們不知感恩、不耐煩、不信任和悖逆的言行。
申命記 1:35 浦爾對此節無注釋。
申命記 1:36 **迦勒**，約書亞也包含在內，這從申1:38、民14:30中顯而易見，儘管這裡沒有明確提及，因為他現在不再是百姓中的一員，而是要被立為他們的最高統治者。**那地**；那地的特定部分：比較書14:9。
申命記 1:37 **為你們的緣故**；因著你們的邪惡和悖逆，你們激怒了我，使我說話不慎（詩106:32-33）。
申命記 1:38 **侍立在你面前的**，即現在是你的僕役和僕人，因為這樣的人常以此短語來描述，如王上1:2、但1:5,19。
申命記 1:39 **不知善惡**；這是對童年狀態的常見描述，如約拿書4:11。
申命記 1:40 浦爾對此節無注釋。
申命記 1:41 或者，**你們自願獻上**，或者**你們開始**，或者**你們熱切地決定並嘗試**。
申命記 1:42 **我不在你們中間**，沒有我大能的同在和幫助。
申命記 1:43 浦爾對此節無注釋。
申命記 1:44 **如同蜂子**；如同受激怒的蜂子，大量從蜂巢中飛出，帶著極大的憤怒追逐並螫刺牠們的敵人或干擾者（詩118:12）。
申命記 1:45 浦爾對此節無注釋。
申命記 1:46 即，你們在加低斯停留了許多天，甚至四十天，直到你們派出的探子回來報告；同樣，你們後來也在那裡停留了許多天，或很長一段時間，現在不被允許再向迦南前進。