# 歷代志下 第24章
歷代志下 24:1 歷代志下 第24章。約阿施在耶何耶大在世的日子行耶和華眼中看為正的事（代下24:1-14）。耶何耶大去世，得享尊榮安葬；約阿施轉向偶像崇拜，殺害耶何耶大的兒子撒迦利亞（代下24:15-22）。他被亞蘭人劫掠，被撒拔和約薩拔所殺；亞瑪謝接續他作王（代下24:23-27）。本章大部分內容已在列王紀下12章中解釋。
歷代志下 24:2 浦爾無此節注釋。
歷代志下 24:3 浦爾無此節注釋。
歷代志下 24:4 浦爾無此節注釋。
歷代志下 24:5 **從以色列眾人中**：即從猶大國境內所有的以色列人中。參代下15:17；21:2。**每年修理你們上帝的殿**：這可能指：1. 每年修理一部分，直到修復工程完成；或 2. 每年收集奉獻，直到累積足夠的款項用於工程。因為他認為一兩年的奉獻不足以完成這項工作，無論是每人半舍客勒的奉獻（參出30:12-13；王下12:14），還是摩西因會幕建造的緊急需要而發出命令並以身作則的自願奉獻（出35:5；參尼10:32）。他認為這筆款項不會很多，因為多年來普遍存在的巨大罪惡和不敬虔，在全國人民中，包括利未人，仍然持續著，正如本節最後一句所示。
歷代志下 24:6 **耶何耶大是首領**：值得注意的是，他沒有被稱為大祭司，而只是**首領**，或**頭**。他可能在許多其他方面是首領，可能是因為他與王室關係密切；或是因為他是二十四個家族中的一個首領；或是因為他是策劃並實現這次重大變革的主要人物，以及負責此事的軍隊將領。列王紀下12:9-10似乎將大祭司與耶何耶大區分為不同的人；所有這些都使耶何耶大是否為大祭司成為疑問。**照摩西所吩咐的捐項**：希伯來文：**摩西的捐項**，即摩西在類似情況下所吩咐或實行的捐項；參閱浦爾對「代下24:5」的注釋。同樣，我們也讀到「瑪拿西的罪」（王下24:3），以及「耶羅波安的罪」（多次提及）。
歷代志下 24:7 **亞他利雅的眾子**：即亞哈謝和他的兄弟們，在他們被擄之前（代下21:17），他們是在亞他利雅的煽動下這樣做的，正如這句話所暗示的。**曾毀壞上帝的殿**：既破壞了庫房，也損毀了殿本身。
歷代志下 24:8 即百姓的院子，所有各類人都可以來獻祭的地方。
歷代志下 24:9 即與此相符的奉獻；正如那些人被稱為犯了「巴蘭的錯謬」和「可拉的背叛」（猶1:11），他們所犯的罪屬於同一類。
歷代志下 24:10 浦爾無此節注釋。
歷代志下 24:11 **箱子被抬到王的辦公室**：從院子的門口抬到屬於聖殿的其中一個房間，這是王為此事務所指定的。
歷代志下 24:12 浦爾無此節注釋。
歷代志下 24:13 浦爾無此節注釋。
歷代志下 24:14 **用所剩的錢為耶和華殿作器皿**：因為亞他利雅和她的兒子們已經拿走了舊的器皿（代下24:7）。
歷代志下 24:15 浦爾無此節注釋。
歷代志下 24:16 **他在以色列中行善**：即在猶大中行善，猶大是以色列的重要部分，也是唯一承認上帝或被上帝承認為其以色列的部分，因此上帝經常將這個名稱歸於猶大，藉此表明其他支派不配享有這個尊貴的稱號，並已將其所有權利喪失給猶大。參閱浦爾對「代下21:2」的注釋。
歷代志下 24:17 **向王下拜**：他們以這種姿態向王呈上請求，希望他們不必受限於不必要且麻煩的耶路撒冷朝聖之旅，而是可以享有他們祖先在邱壇敬拜上帝的自由；一旦他們獲得了這種自由，他們就知道他們可以在不被察覺或干擾的情況下敬拜偶像，這正是他們的目的。為了防止這種濫用，上帝要求所有人在一個地方敬拜祂。
歷代志下 24:18 **亞蘭的哈薛**：參王下12:17-18。
歷代志下 24:19 浦爾無此節注釋。
歷代志下 24:20 **高過眾民**：在一個較高的地方，以便他的聲音和信息能更好地被聽到。
歷代志下 24:21 **他們就結黨**：即他所傳講的百姓，他們很容易被他們背道的君王和首領的榜樣所腐蝕。
歷代志下 24:22 即，追討我無辜的血；他這樣說並非出於私人報復的慾望，因為一個如此智慧和善良的人絕不會願意帶著這種慾望死去；部分是出於對公共正義和懲罰這種嚴重邪惡的熱心；部分是為了盡可能阻止他們完成謀殺的意圖。但這些話也可以指示性地翻譯，而不是祈使性地翻譯，即「耶和華必察看，並追討」，意即祂必審查這行為，並向你們追討賠償。
歷代志下 24:23 **過了一年**：上帝如此迅速地聽見祂聖先知血的呼求，並為其報仇。**滅絕了民中所有的首領**：這表明他們是受上帝差遣和引導，特意挑選那些首先發起和主要推動這次普遍背道的人加以毀滅。**到大馬士革王那裡**：到哈薛那裡，他是亞蘭一部分地區的王，該地區因其首都大馬士革而稱為大馬士革亞蘭。
歷代志下 24:24 浦爾無此節注釋。
歷代志下 24:25 **因耶何耶大眾子的血**：即他兒子撒迦利亞的血；複數「眾子」在此處用作單數「兒子」，這在聖經中（如創46:7；民26:42）以及西塞羅和其他世俗作家中屢見不鮮。或者，他可能與撒迦利亞一同殺害了耶何耶大的其他兒子，原因可能是他們認同撒迦利亞所說的話，或者為了防止他們為撒迦利亞報仇。
歷代志下 24:26 浦爾無此節注釋。
歷代志下 24:27 **他所受的重擔**：這可能指對他發出的嚴厲預言，這些預言常被稱為「重擔」；其中一個例子已被記載，可能還有其他未被記載的預言；或者指上帝加在他身上的巨大審判，包括來自亞蘭人的（代下24:23-24）和因重病而來的（代下24:25）。