1大衛心裏說：「必有一日我死在掃羅手裏，不如逃奔非利士地去。掃羅見我不在以色列的境內，就必絕望，不再尋索我；這樣我可以脫離他的手。」
2於是大衛起身，和跟隨他的六百人投奔迦特王－瑪俄的兒子亞吉去了。
3大衛和他的兩個妻，就是耶斯列人亞希暖和作過拿八妻的迦密人亞比該，並跟隨他的人，連各人的眷屬，都住在迦特的亞吉那裏。
4有人告訴掃羅說：「大衛逃到迦特。」掃羅就不再尋索他了。
5大衛對亞吉說：「我若在你眼前蒙恩，求你在京外的城邑中賜我一個地方居住。僕人何必與王同住京都呢？」
6當日亞吉將洗革拉賜給他，因此洗革拉屬猶大王，直到今日。
7大衛在非利士地住了一年零四個月。
8大衛和跟隨他的人上去，侵奪基述人、基色人、亞瑪力人之地。這幾族歷來住在那地，從書珥直到埃及。
9大衛擊殺那地的人，無論男女都沒有留下一個，又奪獲牛、羊、駱駝、驢，並衣服，回來見亞吉。
10亞吉說：「你們今日侵奪了甚麼地方呢？」大衛說：「侵奪了猶大的南方、耶拉篾的南方、基尼的南方。」
11無論男女，大衛沒有留下一個帶到迦特來。他說：「恐怕他們將我們的事告訴人，說大衛住在非利士地的時候常常這樣行。」
12亞吉信了大衛，心裏說：「大衛使本族以色列人憎惡他，所以他必永遠作我的僕人了。」
# 撒母耳記上 第27章
撒母耳記上 27:1 撒母耳記上 第27章 大衛帶著他的六百人，以及他所有的信心，前往亞吉王那裡，並在那裡住了一段時間；掃羅不再追趕他，撒上 27:1-4。他從亞吉那裡得到洗革拉居住，撒上 27:5-7。他侵犯鄰近的國家；不留活口投訴；說服亞吉他是在攻打猶大，撒上 27:8-12。我總有一天會死在掃羅手下；我從最近的經歷中看到他對我永無止境、無法平息的仇恨，以及他所有悔改或友誼的偽裝是多麼不可信。對我來說，沒有什麼比迅速逃到非利士地更好的了：但這無疑是大衛一個非常大的錯誤和過失；因為，1. 這源於對上帝應許和護理的嚴重不信任；而且是在上帝對他特別關懷的多次證明之後，這些證明本應讓他得出與這裡所說完全相反的結論。2. 他離開了上帝安置他的地方，撒上 22:5，上帝在那裡給了他保護的保證和經驗。3. 他自願奔向他咒罵敵人將他推向的岩石，撒上 26:19，以及許多其他的陷阱和危險，正如接下來的歷史將會顯示的；同時，他剝奪了上帝的子民在戰鬥中可能給予他們的幫助。但上帝樂意讓大衛在這件事上，以及在其他一些事情上，任憑他自己，以便這些可以成為最好的聖徒軟弱的明顯證明；以及上帝恩典和每日引導與幫助的必要性；以及上帝憐憫的自由和豐盛，在饒恕如此大的過犯上。此外，上帝藉此旨在成就他自己的預旨，使大衛離開以色列人，以便掃羅和他們可以死在非利士人手中，而不會給大衛帶來任何羞辱或不便，因為上帝已將他安置在一個安全的地方。
撒母耳記上 27:2 這可能看似一次大膽的冒險；但，1. 他認為自己是被掃羅根深蒂固的憤怒和持續迫害他的決心所迫。2. 很可能他已經派人與亞吉談判，並已達成協議，並得到在他那裡安全和平居住的保證。3. 大衛合理地認為亞吉會樂意接納他，事實上他確實如此；部分原因是，他看到掃羅對他無法平息的敵意；部分原因是，藉此他將擺脫他在全以色列最可怕的敵人，這個敵人在戰鬥中可能對他造成最大的傷害；而亞吉似乎此時正計劃發動戰爭；部分原因是，他現在不是像以前那樣獨自一人前來，而是帶來了足夠的忠誠保證給亞吉；即他所有的士兵，以及他和他們的妻子，撒上 27:3。
撒母耳記上 27:3 浦爾對此節沒有注釋。
撒母耳記上 27:4 這暗示著如果大衛繼續留在掃羅的領土內，掃羅會繼續迫害他。
撒母耳記上 27:5 一個明智的願望。大衛藉此旨在，1. 保護他的人民，既免受與非利士人交往可能使他們接觸到的偶像崇拜和其他惡習；也免受因宗教差異或其他偏見可能引起的嫉妒、惡意和傷害。2. 他可以有機會在非利士人不知情或不察覺的情況下，對上帝的敵人採取行動。你的僕人為何要與你同住在王城呢？這對我來說是過大的榮譽，對你來說是過重的負擔，而且可能成為你的人民懷疑和冒犯的緣由，以及許多其他不便。
撒母耳記上 27:6 將洗革拉賜給他；不僅是讓他居住，更是讓他擁有它作為自己的產業；他這樣做是為了讓大衛承擔更大的義務，因為他知道大衛有能力為他效力。屬於猶大諸王：它之前曾賜給猶大支派，書 15:31，後來又賜給西緬支派，書 19:5，他們的產業是在猶大子孫的產業範圍內賜給他們的，書 19:1。但非利士人一直佔有它直到此時，並被允許這樣做。現在它被非利士人賜給大衛，它就不再屬於之前分配給它的猶大支派的人民；而是屬於猶大王大衛和他的後裔，直到永遠。直到今日：這和一些類似的條款似乎是由一些聖經作者在各書卷主要內容寫成之後添加的。
撒母耳記上 27:7 希伯來文：日子和四個月；「日子」在此指一年；如利 25:29。或者，一些日子和四個月，即超過四個月的一些日子。或者，一些日子和（因為「和」這個連詞常被用作「甚至」或「即」，如上文已證明）四個月。
撒母耳記上 27:8 基色人（Gezrites）古時曾居住在其他地方，書 12:12，16:3，但由於某些現已不明的原因，他們改變了居住地，這在當時是很常見的，並在亞瑪力人附近定居並生活了一段相當長的時間。亞瑪力人（Amalekites）；是掃羅在撒上 15 章所滅之人的餘民，他們逃離掃羅的刀劍，退到偏遠荒涼之地。
撒母耳記上 27:9 不留男女活口，即在他所到的那部分；但在那地的另一部分還有更多的亞瑪力人存留，撒上 30:1。
撒母耳記上 27:10 攻打猶大南方：這些和接下來的詞語是模棱兩可的；因為它們可以理解為，要麼是從猶大南方等地，這是他想讓亞吉理解的；要麼是另一個位於猶大南方等地，這是大衛所指的，也是事實。所以，雖然這不是一個徹頭徹尾的謊言；但這是一種含糊其辭，意圖欺騙，這是謊言的形式，與大衛作為王子和真宗教的傑出信徒所應有的單純相悖。並且攻打，因為那是攻打；因為在接下來的詞語中，他特別說明了他攻打猶大南方的哪一部分，即耶拉篾人（Jerahmeelites）和基尼人（Kenites）所居住的地方。耶拉篾人；是希斯崙的後裔，猶大的一個家族，代上 2:9,25。基尼人；是葉忒羅的後裔，他們選擇住在猶大南方，士 1:16。參民 24:21。
撒母耳記上 27:11 免得他們向我們告發；即這次對這些人（他們似乎要麼是亞吉的附庸，要麼是亞吉的盟友）的行動消息，既不會迅速也不會確切地傳到亞吉的宮廷；他之所以能如此期望，是因為亞吉和他的所有人都忙於準備對以色列人的戰爭；如果任何流言傳到那裡，他認為憑藉他的影響力和計謀，他可以輕易地使其失信並消除。此外，考慮到上帝對他現在所滅絕的人民所宣告的咒詛，以及上帝對他所作的特別應許，以及他不斷經歷的上帝特別護理的看顧，使他在這次和許多其他危險的嘗試中更加安全和自信。
撒母耳記上 27:12 亞吉相信大衛；部分原因是，他對大衛的權威和忠誠有信心；部分原因是，大多數人很容易相信他們真心希望是真的事情；部分原因是，出於上帝的護理，這在這次以及與大衛來到這裡並居住在這裡有關的許多其他細節上蒙蔽了他。