1大衛住在自己宮中，對先知拿單說：「看哪，我住在香柏木的宮中，耶和華的約櫃反在幔子裏。」
2拿單對大衛說：「你可以照你的心意而行，因為上帝與你同在。」
3當夜，上帝的話臨到拿單，說：
4「你去告訴我僕人大衛，說耶和華如此說：『你不可建造殿宇給我居住。
5自從我領以色列人出埃及，直到今日，我未曾住過殿宇，乃從這會幕到那會幕，從這帳幕[到那帳幕]。
6凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列的一個士師，就是我吩咐牧養我民的說：你為何不給我建造香柏木的殿宇呢？』
7現在你要告訴我僕人大衛，說萬軍之耶和華如此說：『我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你作我民以色列的君。
8你無論往哪裏去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵；我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣。
9我必為我民以色列選定一個地方，栽培他們，使他們住自己的地方，不再遷移；凶惡之子也不像從前擾害他們，
10並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。我必治服你的一切仇敵，並且我－耶和華應許你，必為你建立家室。
11你壽數滿足歸你列祖的時候，我必使你的後裔接續你的位，我也必堅定他的國。
12他必為我建造殿宇；我必堅定他的國位直到永遠。
13我要作他的父，他要作我的子；並不使我的慈愛離開他，像離開在你以前的掃羅一樣。
14我卻要將他永遠堅立在我家裏和我國裏；他的國位也必堅定，直到永遠。』」
15拿單就按這一切話，照這默示告訴大衛。
16於是大衛王進去，坐在耶和華面前，說：「耶和華上帝啊，我是誰，我的家算甚麼，你竟使我到這地步呢？
17上帝啊，這在你眼中還看為小，又應許你僕人的家至於久遠。耶和華上帝啊，你看顧我好像看顧高貴的人。
18你加於僕人的尊榮，我還有何言可說呢？因為你知道你的僕人。
19耶和華啊，你行了這大事，並且顯明出來，是因你僕人的緣故，也是照你的心意。
20耶和華啊，照我們耳中聽見，沒有可比你的，除你以外再無上帝。
21世上有何民能比你的民以色列呢？你上帝從埃及救贖他們作自己的子民，又在你贖出來的民面前行大而可畏的事，驅逐列邦人，顯出你的大名。
22你使以色列人作你的子民，直到永遠；你－耶和華也作他們的上帝。
23耶和華啊，你所應許僕人和僕人家的話，求你堅定，直到永遠，照你所說的而行。
24願你的名永遠堅立，被尊為大，說：『萬軍之耶和華是以色列的上帝，是治理以色列的上帝。』這樣，你僕人大衛的家必在你面前堅立。
25我的上帝啊，因你啟示僕人說，我必為你建立家室，所以僕人大膽在你面前祈禱。
26耶和華啊，惟有你是上帝，你也應許將這福氣賜給僕人。
27現在你喜悅賜福與僕人的家，可以永存在你面前。耶和華啊，你已經賜福，還要賜福到永遠。」
# 歷代志上 第十七章
歷代志上 17:1 歷代志上 第十七章。大衛意欲為上帝建造殿宇，拿單起初贊同，後奉上帝之言禁止他（代上 17:1-10）；並應許他的後裔將蒙福得益（代上 17:11-15）。大衛的禱告與感恩（代上 17:16-27）。本章內容已在撒母耳記下第七章解釋過，兩處記載的文字差異甚微，我已在該章注釋中討論過，故此處僅提及數點，請讀者參閱彼處注釋。
歷代志上 17:2 浦爾無此節注釋。
歷代志上 17:3 浦爾無此節注釋。
歷代志上 17:4 浦爾無此節注釋。
歷代志上 17:5 浦爾無此節注釋。
歷代志上 17:6 浦爾無此節注釋。
歷代志上 17:7 浦爾無此節注釋。
歷代志上 17:8 浦爾無此節注釋。
歷代志上 17:9 **作惡之子**：指那些專心致志、全然沉溺於邪惡之人；在其他經文中亦稱作「彼列之子」。
歷代志上 17:10 浦爾無此節注釋。
歷代志上 17:11 浦爾無此節注釋。
歷代志上 17:12 浦爾無此節注釋。
歷代志上 17:13 浦爾無此節注釋。
歷代志上 17:14 **在我家中**：意即在我的居所。這可以指：
1. 在耶路撒冷，上帝將他的名永遠安置在那裡（王下 21:4, 7；代下 6:5, 6）；比較列王紀上 11:36；15:4。
2. 在聖殿中，聖殿更為恰當且經常被稱為「上帝的殿」；如此，這句話與所羅門或其繼承者僅有非常不完全的契合。他們或許可以說「安居在上帝的殿中」，因為他們安居在殿旁，並在某種程度上被設立管理聖殿，因為他們要確保祭司和其他人能在其中履行職責並事奉上帝；但這句話嚴格且恰當地只適用於基督，因為唯有他才擁有那永遠建立其國度的應許，正如撒母耳記下第七章所注釋的。這句話似乎是特別強調的，旨在表明那位將完全成就所有應許的人，即彌賽亞，不僅將安坐於君王的寶座上，如同大衛的其他繼承者一樣，也將安坐於上帝的殿中或聖殿中；因此，他既是君王，也是祭司。這個奧秘更清楚地啟示給大衛（詩 110:1, 2, 4），並可能在這些話語中有所暗示，儘管是隱晦的（這在教會當時的狀態下是合適且常見的）。
**在我的國中**：這可以指：
1. 在以色列國中，上帝稱之為「他的國」，因為他以特殊的方式作他們的君王和統治者，將他們興起並建立為一個國度，並賜予他們君王對其國度所應有的保護和幫助；也因為他期望並要求他們像君王對其子民一樣，完全順從他的律法，並專心事奉他。
2. 在更廣泛和普遍意義上的上帝的國度。這句話，以及前一句，似乎特別屬於彌賽亞，他不僅將是以色列的君王，也將是萬國的君王，正如舊約所預言的（詩 2:6-12；22:27, 28；72:11；賽 2:4；哈 2:7）；因此，這可能是對新約中更充分啟示的偉大奧秘的暗示，即基督是上帝全教會的元首、君王或統治者，這教會由猶太人和外邦人組成，也包括萬國，甚至所有受造物，天使也不例外；所有這些都是上帝的國度，並由他賜給他的兒子，我們蒙福的主基督。
為了表達這些偉大的事，此處的措辭與撒母耳記下第七章有著顯著的改變。在撒母耳記下第七章中，上帝對大衛說話時，始終稱之為「他的（即大衛的）國」和「他的家」（撒下 7:12, 13, 16, 19, 25, 27），而此處卻說「我的家」和「我的國」，這也與下一節經文和撒母耳記上 7:11, 12 中提到的「他的寶座」有所區別。然而，這些觀點我交由明智的讀者判斷。
歷代志上 17:15 浦爾無此節注釋。
歷代志上 17:16 **坐在耶和華面前**：這可能指他的姿勢，或他持續在那裡直到完成接下來的禱告。
歷代志上 17:17 意即（i.e.）你待我，彷彿我生來就是一位偉大君王的兒子，而非一個貧窮的牧羊人，主上帝啊，我確實如此。另有譯法（Otherwise thus）：你顧念我，或尊重我，如同那位卓越之人，或高貴之人的預表或形象，或按照其等級或次序，他也是主上帝，即彌賽亞，他是神人。意即（i.e.）你已賜給我及我的家一個永遠的國度，這是那位偉大人物彌賽亞的獨特特權（但 2:44；7:13, 14）。
歷代志上 17:18 浦爾無此節注釋。
歷代志上 17:19 **為你僕人的緣故**：在撒母耳記下 7:21 中，是「為你話語的緣故」，意即（i.e.）為了你向你僕人所作的話語和應許的緣故；正如「為大衛的緣故」這句話，常被理解為「為了上帝與大衛所立的聖約的緣故」。
歷代志上 17:20 浦爾無此節注釋。
歷代志上 17:21 浦爾無此節注釋。
歷代志上 17:22 浦爾無此節注釋。
歷代志上 17:23 浦爾無此節注釋。
歷代志上 17:24 另有譯法（Or）：萬軍之耶和華，以色列的上帝，是以色列的上帝，意即（i.e.）他對他的子民而言，確實是他自稱的那樣，是他們的上帝，他如此眷顧他們，向他們顯明如此的憐憫和信實，完全符合這個稱謂。
歷代志上 17:25 浦爾無此節注釋。
歷代志上 17:26 浦爾無此節注釋。
歷代志上 17:27 浦爾無此節注釋。