Matthew Poole注釋｜歷代志上　第二章

# 歷代志上 第二章

歷代志上 2:1 歷代志上第二章 以色列的眾子；猶大支派中他瑪的後裔；耶西的子孫，歷代志上 2:1-17。希斯崙的兒子迦勒；他從瑪基的女兒所生的後裔，歷代志上 2:18-21。耶拉篾的後裔，歷代志上 2:25-33。示珊的後裔，歷代志上 2:34-41。迦勒後裔的另一個分支，歷代志上 2:42-49。戶珥的兒子迦勒的後裔，歷代志上 2:50-55。此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:2 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:3 作者將猶大放在首位，因為長子的最佳權利，即統治權，已賜給他（創世記 49:8），並且彌賽亞將出自他的後裔。

歷代志上 2:4 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:5 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:6 如果這些人與列王紀上 4:31 中提到的瑪曷的兒子是同一批人，那麼可能是同一個人有兩個名字，謝拉和瑪曷，這在希伯來人中很常見；或者其中一個是他們的親生父親，另一個是他們的祖父。

歷代志上 2:7 這裡提到迦米，因為他是心利（約書亞記 7:1 中也稱撒底）的兒子。亞干；約書亞記 7:1 中稱亞干，這裡稱亞干，略有變動以增強其意義；因為亞干意即「攪擾者」。

歷代志上 2:8 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:9 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:10 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:11 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:12 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:13 以利押，也稱以利戶（歷代志上 27:18），除非那是另一個人，而「兄弟」一詞廣義地指親屬，這在聖經中很常見。

歷代志上 2:14 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:15 雖然他有八個兒子（撒母耳記上 16:10），但其中一個可能在那之後不久就去世了，或者因某些現已不明的原因而被忽略，就像其他人一樣。參閱馬太福音 1:8、馬太福音 1:9 的浦爾注釋。

歷代志上 2:16 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:17 以實瑪利人，指其出身或居住地，但按其信仰而言是以色列人（撒母耳記下 17:25）。參閱撒母耳記下 17:25 的浦爾注釋。

歷代志上 2:18 並非民數記 13:6 中的迦勒，因為他是耶孚尼的兒子，作者在歷代志上 4:15 中提到他；而是另一個迦勒。她的兒子，即：1. 耶利俄的兒子，因為她最後被提及；或者更確切地說，2. 亞蘇巴的兒子，她被特別稱為他的妻子，而耶利俄可能只是他的妾，而且似乎不育；因此在亞蘇巴去世後，他娶了另一個妻子（歷代志上 2:19）。而這個迦勒的其他兒子，在歷代志上 2:42 中提到，是他與這些妻子之外的另一個妻子所生的兒子。

歷代志上 2:19 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:20 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:21 「與她同房」，即與她發生性關係，此短語常用於此意，如創世記 4:1、6:4。「基列的父親」；指一個名叫基列的人。或者如果基列是那個著名地區的名字，「父親」則指首領或統治者，如撒母耳記上 24:11、列王紀下 5:13、16:7、以賽亞書 22:21；或者指保護者或監護人，如約伯記 29:16、耶利米書 2:27、耶利米哀歌 5:3；此人是一位著名的勇士，是該地區的偉大戰士。「他娶了她」，希伯來文：**וַיִּקַּח אֹתָהּ**（*wayyiqqaḥ ’ōtāh*），即娶她為妻。或者，在他娶了她之後；因為連接詞 **ו**（*waw*）有此用法，如前所述。「他六十歲的時候」，希伯來文：**וְהוּא**（*wəhū’*），即當他與她同房或娶她時。

歷代志上 2:22 雖然他屬於猶大支派，如我們在此所見，但他娶了瑪拿西的女兒（民數記 26:29），因此他被稱為瑪拿西的兒子（民數記 32:41；申命記 3:14）；又因為他是一位大有勇氣的人，他與那個半支派一同征服基列，他在其中表現得如此英勇和成功，以至於有二十三個城鎮或大城鎮賜給他，讓他擁有或處置；或者更確切地說，讓他統治它們，並從中獲得一些利益；就像國王被說成擁有他的王國，儘管他並不擁有其中所有土地和房屋的所有權。

歷代志上 2:23 「他奪取了」，或者「因為他已經奪取了」。這就是他獲得如此廣闊領土和管轄權的原因。基述和亞蘭；兩個如此命名的大城鎮。「與雅珥的村莊」，即與歷代志上 2:22 中所說他擁有的那二十三個城鎮。「從他們那裡」，即從原來的居民那裡，這很容易理解。「與基納」，基納是由雅珥的指揮官之一挪巴奪取的，挪巴受雅珥派遣去奪取它，這可以從民數記 32:41-42 中推斷出來。「給瑪基的兒子們」，部分給他自己的兒子們，部分給他的女婿雅珥，雅珥因他們之間深厚的感情，以及他離開自己的支派和親屬為他們而戰並與他們同住，這裡被算作他自己的兒子。

歷代志上 2:24 迦勒以法他；當時因人名和妻子名字的結合而得名的地方；後來被認為稱為伯利恆以法他。另有譯法：當迦勒娶了以法他時。這是一個動詞的省略，這裡應從歷代志上 2:19 中理解，那裡有明確表達。亞比雅在父親去世後生了亞書。提哥亞的父親；一個著名的地方（撒母耳記下 14:2, 4；耶利米書 6:1；阿摩司書 1:1）；他被稱為提哥亞的父親，因為他要麼是居住在那裡的人民的祖先，要麼是他們的王子和統治者，要麼是該城的建造者。

歷代志上 2:25 或者，（前綴 **מִן**（*min*）常被省略）亞希雅；他的妻子如此稱呼，從下一節他提到另一位妻子來看，這似乎是可能的。

歷代志上 2:26 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:27 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:28 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:29 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:30 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:31 「亞派的兒子們」；這個表達在這一節的後面以及其他地方，甚至在世俗作者的作品中，當只有一個兒子時也經常使用。這是數量的轉變，在希伯來文中很常見。

歷代志上 2:32 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:33 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:34 示珊沒有兒子，即在他去世時沒有活著的兒子，他的兒子亞賴（歷代志上 2:31）在他之前去世；除非亞賴是一個女兒的名字。

歷代志上 2:35 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:36 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:37 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:38 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:39 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:40 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:41 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:42 迦勒的兒子們，即歷代志上 2:18 中提到的那個迦勒的兒子們，這可以通過比較該節與歷代志上 2:21 得知。這些是他與他的第三任妻子所生的兒子們。參閱歷代志上 2:18 的浦爾注釋。西弗；要麼是一個人名，要麼是一個地名，參閱約書亞記 15:24, 55；那麼這裡的「父親」應理解為歷代志上 2:23, 24 中的用法。希伯崙的父親；不是指那個地方，而是一個人，因為他的兒子們緊隨其後。

歷代志上 2:43 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:44 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:45 猶大的一個地方（約書亞記 15:58）。參閱歷代志上 2:23 的浦爾注釋。

歷代志上 2:46 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:47 雅代的兒子們，即最後提到的迦謝的兒子；這暗示著，因為他在家譜中緊隨其後。或者，摩撒的兒子們；他的名字可能因某些現已不明的原因改為雅代。

歷代志上 2:48 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:49 瑪得瑪拿；這個名字和接下來的幾個名字都是猶大地區的地名，而「父親」的含義與歷代志上 2:23, 24 相同。

歷代志上 2:50 此節無浦爾注釋。

歷代志上 2:51 撒瑪是伯利恆的父親，即部分而言；因為波阿斯是另一個撒門的後裔，他是拿順的兒子（歷代志上 2:11）。哈列是伯迦得的父親，也稱毗努伊勒是基多爾的父親（歷代志上 4:4）。

歷代志上 2:52 哈羅以；這可能指監督者、先知、教師或統治者；但這裡是一個專有名詞，從歷代志上 4:2 可以看出，那裡他被稱為利亞雅，希伯來文原文變化不大。

歷代志上 2:53 基列耶琳的家族；或者，在基列耶琳的家族；所有這些都出自朔巴（歷代志上 2:50）。他們，即最後提到的米示拉家族。以實陶人；居住在瑣拉和以實陶這兩個地方的人（約書亞記 15:33）。

歷代志上 2:54 撒瑪的兒子們；即歷代志上 2:51 中提到的那個撒瑪。伯利恆，即伯利恆的居民。亞他錄；一個人名或民族名。約押的家；約押家族的祖先。瑪拿哈半族；另一半在歷代志上 2:52 中提到。瑣拉人，即瑣拉人。

歷代志上 2:55 文士；要麼是世俗的，即公證人，負責書寫和簽署法律文件；要麼是教會的。這些文士要麼是利未人，要麼是西緬人，或者更可能是基尼人，這裡提到他們並非因為他們屬於猶大支派，而是因為他們住在猶大支派中，並且可能通過婚姻與他們結盟，因此在某種程度上與他們融合。他們住在，或者更確切地說，他們是居民；希伯來文：**הַיֹּשְׁבִים**（*hayyōšəḇîm*），意即「居住者」。因為另一種譯法「他們住在」可能暗示這些人是猶大的後裔，但他們不是；這種譯法只表示他們與猶大支派共同居住，因此他們在這裡與猶大支派一同被提及。在雅比斯；猶大的一個地方，可能因該支派著名的雅比斯（歷代志上 4:9）而得名。從哈末來的基尼人；他們住在猶大（士師記 1:16）。因此他們與住在瑪拿西支派中的基尼人的另一個分支（士師記 4:11）區分開來。