Matthew Poole注釋｜詩篇　第144章

# 詩篇 第144篇

**【詩144篇 論旨】**

本詩的內容一部分是為所蒙受的恩惠獻上感恩，一部分是祈求更多的祝福。本詩似乎是在掃羅死後、大衛登基初期所作。當時大衛面臨許多危險，既有來自他自己叛逆臣民的威脅，也有來自非利士人和其他外邦敵人的威脅。然而，他對一個更完整、更穩固的福樂抱有美好的盼望和確信。大衛為上帝在戰爭和治理中對他的恩惠而稱頌上帝，承認自己和人類的渺小（詩144:1-4）；他祈求上帝將他從強大的敵人手中解救出來（詩144:5-8），並應許要讚美上帝（詩144:9-11）。本詩也論及以上帝為神的國度所享有的福樂（詩144:12-15）。

**詩144:1 耶和華我的磐石是應當稱頌的！他教導我的手爭戰，教導我的指頭打仗。**

「他教導我的手爭戰，教導我的指頭打仗」：意即上帝賜予我軍事指揮的技能，以及運用武器的靈巧，這完全不符合我所受的教育和過去的生活方式，甚至遠超乎其上。

**詩144:2 他是我的慈愛（或作：我的恩惠），我的山寨，我的高臺，我的救主，我的盾牌，是我所投靠的；他使我的百姓服在我以下。**

「我的慈愛」（My goodness）：或作「我的恩惠」（my mercy），或作「我慈愛的上帝」（the God of my mercy），如同詩59:10,17所稱。上帝之名可從前一節經文輕易推知。或者，意即「他對我極其良善或慈愛，如同良善本身」。此處以抽象名詞代指具體事物，這在論及上帝的言詞中屢見不鮮，上帝被稱為「智慧」、「真理」、「良善」等；有時也用於指人，如詩12:1和箴10:29，其中「忠信」和「正直」代指「忠信的人」和「正直的人」。

「他使我的百姓服在我以下」：意即他使我百姓的心樂意接受我並順服我作他們的王。

**詩144:3 耶和華啊，人算甚麼，你竟認識他？世人算甚麼，你竟顧念他？**

「耶和華啊，人算甚麼」（Lord, what is man）：他藉著思考自己的卑微，來強調上帝對他所施的恩惠（詩144:2）。儘管我是我百姓的王，但唉，我不過是個人，一個卑微、有罪、必死、悲慘的受造物；若與你相比，我連虛無都不如。

「你竟認識他」（Takest knowledge of him）：即你竟對他有任何關懷和慈愛，因為「認識」一詞在聖經中通常蘊含此意。

「你竟顧念他」（Makest account of him）：與前一句意思相同，只是換了說法。

**詩144:4 人不過像一口氣；他的年日如影兒消逝。**

「人不過像一口氣」（Man is like）：就其本性和在世上的存留而言，人如同虛空，或如以賽亞書57:13所說的「一口氣」或「一陣煙」，轉瞬即逝。

「消逝」（passeth away）：或作「衰退」（declineth），如詩102:11和109:23；意即逐漸減少，直到完全消失不見。

**詩144:5 耶和華啊，求你使天下垂，親自降臨；觸摸山嶺，山嶺就冒煙。**

「使天下垂，親自降臨」（Come down）：求你降臨幫助我，免得為時已晚，因為我不過是個脆弱、必朽的受造物。

「山嶺就冒煙」（they shall smoke）：或作「使它們冒煙」（that they may smoke）；或作「讓它們冒煙」（and let them smoke），如同西奈山在你的榮耀顯現時所冒的煙（出19:18）。這是對上帝降臨向敵人施行報應的一種比喻性、詩意的描述，並在下一節繼續。

**詩144:6 發出閃電，使他們四散；射出你的箭，使他們擾亂。**

「你的箭」（Thy thunderbolts）：即你的雷電，常伴隨閃電和雷聲。

**詩144:7 求你從高處伸手救拔我，搭救我脫離大水，脫離外邦人的手。**

「外邦人的手」（of the heathen nations）：指那些嫉妒和憎恨我的外邦民族；或者指那些叛逆的以色列人，他們雖然自稱是耶和華的百姓，但就其本質和對我的行為而言，卻如同野蠻的外邦人。

**詩144:8 他們的口說虛謊，他們的右手行詭詐。**

「虛謊」（Vanity）：

1. 虛妄的誇口和威脅，終將歸於無有。
2. 虛妄和欺騙的應許、聲明或友誼。

「他們的右手」（Their right hand）：此處提及右手，

1. 因為右手用於起誓，以指出他們的背誓。
2. 更可能是作為行動的工具。

「行詭詐」（Is a right hand of falsehood）：欺騙，

1. 欺騙他們自己，因為他們無法完成所圖謀的事。
2. 欺騙他人，因為他們沒有給予所承諾的幫助。

**詩144:9 上帝啊，我要向你唱新歌，用十弦琴向你歌頌。**

「當你成就了我在詩144:7,8所求的，我確信你必成就。」

**詩144:10 你是那拯救君王的，你救拔你的僕人大衛脫離害人的刀。**

「君王」（Kings）：君王並非靠自己的權力或智慧得以保全，而是靠上帝特別的護理（Providence），上帝為世界的公共利益而看顧他們。

**詩144:11 求你救拔我，搭救我脫離外邦人的手。他們的口說虛謊，他們的右手行詭詐。**

「求你救拔我」（And upon these accounts grant me the mercy）：基於這些理由，求你賜予我先前所求、現在再次重複的恩惠。

**詩144:12 願我們的兒子，在他們年輕力壯的時候，像樹木栽種，茁壯成長；願我們的女兒，像殿宇的角石，雕刻精美。**

「願我們的兒子……像樹木栽種，茁壯成長」（that our sons…may be like plants, flourishing and thriving, and growing in height and strength）：我祈求這恩惠，不僅是為我自己，也是為你的百姓。願你和我們的敵人被制伏，國土太平，你的百姓得以享受你所應許的祝福；特別是，願我們的兒子，他們是國家的力量、安全和希望，能像樹木一樣，在年輕時茁壯成長，高大強壯，因為只有在年輕時才能如此；一旦年老，他們就會枯萎衰敗。

「願我們的女兒……像殿宇的角石，雕刻精美」（Our daughters…As corner-stones, polished after the similitude of palace）：女兒們承載著後代的希望。她們應當堅固美麗，並以其性別所應有的所有裝飾來妝點。

**詩144:13 願我們的倉房充滿，儲藏各樣的糧食；願我們的羊群在田野中繁殖千萬。**

「願我們的倉房充滿」（So as they may fill our streets）：意即它們被運到城鎮和城市作為食物，以填滿我們的街道。

「在田野中」（in our folds or stables）：迦勒底文（Chald.）和其他譯本如此翻譯。

「在田野中」（in their (or rather, in our, as it is in the Hebrew) outlets or outgoings）：七十士譯本（LXX）和其他譯本如此翻譯，即在田野裡，牲畜在那裡棲息。

**詩144:14 願我們的牛群肥壯，沒有衝破，沒有出去，也沒有街市上的哀號。**

「肥壯」（To labour, Heb. laden）：希伯來文：laden（負重）。許多人理解為「滿載肉和脂肪」；另一些人理解為「懷有幼崽」。但若如此，前一個詞就不應譯為「公牛」（oxen），而應譯為「母牛」（cows），因為在申7:13中，同一個詞，且是陽性，卻用於指母牛。這樣，這就與詩144:13中為羊群所作的祈求最為吻合，他祈求大小牲畜都蒙受同樣的豐產祝福。

「沒有衝破」（No breaking in）：即沒有敵人入侵國土，或攻擊我們的城市，並在城牆上造成缺口。

「沒有出去」（Nor going out）：即我們的人民沒有出去；或者沒有出城與入侵的敵人作戰；或者沒有被擄出國。

「也沒有街市上的哀號」（No complaining; or, no outcry, or howling）：沒有因任何悲傷的消息、公共的苦難或災禍而發出的哀號或哭泣。

**詩144:15 以耶和華為神的，那百姓便為有福！**

「以耶和華為神的，那百姓便為有福！」：這是對上一句的修正。這是一種非常令人嚮往的境況；但我們以色列人真正且主要的福樂，並不在於這些與他人共享的事物，而在於這項獨特的特權：藉著聖約（Covenant）和特殊的關係，那真實且蒙福的上帝是我們的上帝。