# 創世記 第四十一章
創世記 41:1 法老做了兩個夢，創 41:1-7。他心裡煩亂，派人召喚解夢者，但他們都無能為力，創 41:8。膳長意識到自己的過失，想起了約瑟，創 41:9；便向法老推薦他，創 41:10-13。法老命人將約瑟從監獄中提出，創 41:14，期望他能解夢，創 41:15。約瑟將一切歸於上帝，創 41:16。法老向約瑟講述他的夢，創 41:17-24。約瑟解夢，創 41:25-31。夢境重複的原因，創 41:32。約瑟向法老提出應對未來饑荒的建議，創 41:33-36，法老採納了他的建議，創 41:37；並任命他為全國的宰相，僅次於自己，創 41:38-41。約瑟獲賜尊貴的標誌和豐厚的禮物，創 41:42-44；以及一個新名字「撒發那忒·巴內亞」，並娶妻，創 41:45。約瑟當時三十歲，巡視全國，檢查糧倉，儲備糧食，創 41:45-49；生了兩個兒子，瑪拿西和以法蓮，創 41:50-52。饑荒來臨，他供應全國糧食，創 41:53-57。
**兩整年**：在膳長復職之後。希伯來文：**年日**，意即整年，如撒下 14:28；耶 28:3；正如「月日」意即整月，創 29:14，即完整的一個月。尼羅河被簡稱為**河**，因其顯赫地位，如同荷馬或維吉爾被稱為**詩人**。
創世記 41:2 這與事物的本質非常吻合，因為埃及的豐饒與貧瘠，在上帝的護理下，都取決於尼羅河水位的漲落。**母牛**在夢中出現，在博學的埃及人看來，預示著未來的年份或時節，並根據其品質預示好壞。
創世記 41:3 這表明河水氾濫土地的程度非常有限。
創世記 41:4 （此節無浦爾注釋）
創世記 41:5 **麥穗**是此處所指事物的恰當比喻，因為土地的肥沃主要在於麥穗的豐盛和優良；而且，約瑟夫（Josephus）指出，在埃及智者的判斷中，夢中出現麥穗意味著年份。
創世記 41:6 **東風**：一種強勁的風，在世界這些地區對農作物極具破壞性，結 17:10；19:12；何 13:15。
創世記 41:7 **並非真實之事**，如法老在睡夢中所想像。希伯來文：**看哪，這夢**，意即（i.e.）這夢沒有像普通夢境那樣消散，而是牢牢地印在他的腦海中，他無法擺脫；由此他看出這不是一個普通或自然的夢，而是一個神聖且有意義的夢。
創世記 41:8 **他心裡煩亂**：因為他不明白夢的意義，並懼怕其後果。比較創 40:6；但 2:1,3；太 27:19。**術士**：他們的職業是揭示隱秘和未來之事；他們透過觀察星象，或透過其他迷信行為，以及邪靈的幫助來做到這一點。參出 7:11；8:19；但 2:2,10。**智慧人**：他們專研自然學；因其卓越的洞察力，常能做出精準的推測。法老稱這兩個夢為**一個夢**，要麼因為它們似乎預示著同一件事，要麼因為它們發生在同一夜，只是中間有很短暫的間斷。
創世記 41:9 **並非對約瑟忘恩負義**，而是**對王**；透過這種表達，他既承認王將他囚禁是公正的，也承認王赦免他是仁慈的。
創世記 41:10 （此節無浦爾注釋）
創世記 41:11 關於此短語，請參閱浦爾對「創 40:5」的注釋。
創世記 41:12 （此節無浦爾注釋）
創世記 41:13 **他使我復職**：一、法老。但這樣他就會提到法老的名字或頭銜，而不是如此輕率和不敬地談論他。二、更可能是約瑟，膳長最後提到的人，這裡說他使一人復職，使另一人被掛起來，因為他預言了這些事件，正如耶利米被說成是拔出和毀壞那些國家，耶 1:10，而他只是預言了它們的毀滅。
創世記 41:14 **監牢**：或**地牢**，以部分代整體（synecdoche）。因為約瑟當時如此受重用，並被委以監獄和囚犯的一切事務，創 39:21-23，他不可能仍然被關在嚴格意義上的地牢裡。**他剃了頭**：因為在此之前，他像囚犯或極度悲傷的人一樣，任由頭髮生長，撒下 19:24。但在王面前以悲傷的裝束出現是不合適也不常見的。比較斯 4:4。
創世記 41:15 （此節無浦爾注釋）
創世記 41:16 **我不能做這事**：我不能憑藉自己的任何能力、美德或技藝來做這事，因為我只是一個凡人，就像你的術士一樣，只能憑藉偉大上帝的啟示。因此，他將榮耀歸於上帝，並引導法老認識真神。關於此短語，比較太 10:20；林前 15:10。**上帝必賜**：或，願上帝賜予，等等。我渴望上帝能賜予法老一個令人欣慰和幸福的答案。
創世記 41:17 （此節無浦爾注釋）
創世記 41:18 （此節無浦爾注釋）
創世記 41:19 （此節無浦爾注釋）
創世記 41:20 （此節無浦爾注釋）
創世記 41:21 **它們看起來既沒有更肥壯，也沒有更飽滿**。正如饑荒時期人們常吃很多，卻不飽足，因為上帝收回了他的祝福，唯有藉著祝福，食物才能滋養我們。
創世記 41:22 （此節無浦爾注釋）
創世記 41:23 （此節無浦爾注釋）
創世記 41:24 （此節無浦爾注釋）
創世記 41:25 **法老的夢是一個**：即（viz.）在其目的和意義上；兩個夢都預示著同一件事。
創世記 41:26 （此節無浦爾注釋）
創世記 41:27 （此節無浦爾注釋）
創世記 41:28 （此節無浦爾注釋）
創世記 41:29 （此節無浦爾注釋）
創世記 41:30 **將沒有任何殘餘**：沒有任何殘餘能讓它留在人們的記憶中，因為人們將全神貫注於他們目前的苦難和未來的危險，以至於他們既沒有心思也沒有閒暇去回顧他們過去的豐盛，因為對過去的記憶只會加劇目前的災難。
創世記 41:31 （此節無浦爾注釋）
創世記 41:32 （此節無浦爾注釋）
創世記 41:33 （此節無浦爾注釋）
創世記 41:34 **不是透過武力或暴力**：因為約瑟絕不會是這種不義建議的倡導者；而是透過以市價購買，在這種情況下，市價可能會非常低，因此這位富有而強大的君王很容易就能做到。
**問**：為什麼是五分之一，而不是一半，既然饑荒的年數與豐年的年數一樣多？
**答**：因為：1. 人們在饑荒時期會也應該更節儉地生活。2. 很可能許多人在那些豐年會儲存大量糧食，部分原因是他們無法全部用完，部分是預期會有更稀缺和更昂貴的時期，那時他們可以自己使用或有利可圖地出售。3. 那些豐年的五分之一可能比一半還要多，甚至等於普通年份的全部收成。
創世記 41:35 （此節無浦爾注釋）
創世記 41:36 （此節無浦爾注釋）
創世記 41:37 （此節無浦爾注釋）
創世記 41:38 或作：**諸神**，以其異教語言而言。一個上帝賦予如此卓越知識和智慧的人。
創世記 41:39 **上帝已將這一切指示你**：即（i.e.）已賜予你這種預見和預言未來之事，並為未來提供如此明智建議的非凡恩賜。
創世記 41:40 **照你的話**：即（i.e.）你的指示和命令。希伯來文：**口**，常指命令，如出 17:1；38:21；民 3:16,39 等。**我的人民都必聽從**：或，都必得食；他們將從你手中，並按照你的安排領取他們的供應。另有譯法：**都必親吻**，即（viz.）手，如同下屬在拜訪或與大人物交談時所做的那樣。參伯 31:27；何 13:2。但約瑟命令他們做當地習俗所要求和慣常做的事，這是無謂的。另有譯法：**在你的口邊，人民必親吻**；這可以理解為字面意義，如同下屬有時親吻上級以示敬意；參撒上 10:1；或更可能是比喻意義，如同詩 2:12；箴 24:26 中使用相同的短語，即（i.e.）以敬畏和順服的心接受你所有的命令。**在寶座上**：即（i.e.）在至高無上的權力和尊嚴上。
創世記 41:41 （此節無浦爾注釋）
創世記 41:42 **他的戒指**：既是最高尊嚴的標誌，也是最大權力的工具，憑藉它，他有權以王的命令制定和簽署他認為合適的法令。參斯 3:10；8:2。**細麻衣**：最偉大的權貴都穿細麻衣。參箴 31:22,24；結 16:10；路 16:19；啟 19:8。**金鍊**：是另一種尊貴的標誌。參箴 1:9；結 16:11；但 5:7,16,29。
創世記 41:43 **在第二輛車上**：在王的第二輛車上，以便他被認出並被承認為僅次於王的權力和尊嚴的人。比較代下 35:24；斯 6:8；10:3；但 5:29。**跪拜**：他們命令所有經過他或來到他面前的人，以這種方式向他表示敬意：比較斯 3:2。另有譯法：**慈父**，意即（q.d.）表明他應被視為國家的父親，因為他憑藉其智慧和關懷為所有人提供了保障，並將他們從徹底的毀滅中拯救出來。
創世記 41:44 **我是法老**：即（i.e.）唯有我是王，我保留對你和對所有人的至高主權。正如凱撒（Caesar）之名在羅馬人中常用來指皇帝，法老之名也常用來指王。或如此理解：我擁有最高權力，因此，正如我有權賦予你以下權力，我也會為你確保這權力，並要求我所有的人民服從和順從你。沒有人可以在沒有你的委任或許可的情況下，在王國的公共事務中，無論是戰爭還是和平，做任何事。
創世記 41:45 **撒發那忒·巴內亞**：即（i.e.）**奧秘的啟示者**，希伯來人普遍如此理解，大多數人也同意。**波提·非拉**：不是創 39:1 的那個波提乏；因為他有另一個頭銜，住在另一個地方；而且約瑟不太可能娶一個如此不貞潔的母親的女兒；而是另一個更重要的人物。一位晚近聰明博學的作家觀察到，在埃及人中，有三個詞或詞尾非常相似，但在意義上有所不同，並且與這些名字所附帶的尊嚴和權力程度也不同：**法爾**（Phar），屬於下級官員；**非拉**（Pherah），授予地位和權力較高的人；**法老**（Pharaoh），專屬於國王。**祭司**：或**王子**，如出 18:1；撒下 8:18；20:26 等處所指。這種解釋更為可能，既從約瑟的高貴身份，也從他聖潔的性情來看，他憎惡偶像崇拜，絕不會娶一個拜偶像祭司的女兒。**安**（On）是埃及的一個著名城市，也稱為**亞文**，結 30:17，後來有人認為是赫利奧波利斯（Heliopolis），現在是達米埃塔（Damiata）。參耶 43:13。**約瑟出去巡行埃及全地**：執行他的職務，並執行王的命令和他自己的建議。
創世記 41:46 此處記載約瑟的年齡，是為了教導我們：1. 約瑟短暫的苦難得到了更長久的繁榮作為補償，長達八十年。2. 約瑟卓越的智慧並非來自他廣泛而長期的經驗，而是來自上帝獨特的恩賜。**他侍立在法老面前**：作為他的首席大臣。侍立在他人面前是僕人的姿態和職責，如撒上 16:21；但 1:19。**巡行埃及全地**：為他的儲藏庫尋找地點，並任命官員管理這些儲藏庫。
創世記 41:47 或作：**直到滿把**，即（viz.）長在同一莖上的；或作：**直到成堆**；或如古人所譯，**為了穀倉或儲藏室**；即（i.e.）如此豐盛，以至於他們所有的儲藏室都堆滿了穀物。
創世記 41:48 **一切糧食**：即（i.e.）所有適合食用的穀物；或他打算收集的一切，即（viz.）五分之一，創 41:34。
創世記 41:49 （此節無浦爾注釋）
創世記 41:50 （此節無浦爾注釋）
創世記 41:51 即（i.e.）藉著我現在的安慰和榮耀，驅除了所有悲傷的記憶。**我一切的勞苦，和我父的全家**：即（i.e.）我父家的勞苦，或我多年來因我父家和我自己的兄弟（他們把我賣到這裡）所忍受的勞苦和苦難；這是一種「以一詞表兩意」（hendyadis）的修辭手法。
創世記 41:52 **在我受苦的地上**：這地迄今對我而言是受苦之地。
創世記 41:53 （此節無浦爾注釋）
創世記 41:54 **在各國**：在所有鄰近的國家，這可透過比較創 42:1 得知。
創世記 41:55 **百姓向法老哀求**：如同向他們的君王和共同的父親哀求。比較王下 6:26。
創世記 41:56 （此節無浦爾注釋）
創世記 41:57 （此節無浦爾注釋）